الفوائد الرجالية — الجزء ١، الصفحة ٦٢

مناظراته العلمية استعراض لمناظراته العلمية مع خصماء الاسلام ، وبالخصوص : مناظراته المشهورة مع علماء اليهود في ( ذي الكفل ) حتى أسلم على يده قرابة الثلاثة آلاف من اليهود . درج المناظرة بتمامها بتصحيح المرحوم الإمام البلاغي . وأخيرا : ذكر إشادة مترجميه بخصوص تلك المناظرة وتأثيرها

ولا حميم ولا ناصر ولا مجير ، فعليكم بالتخلية عن الأغراض المانعة من

التوجه إلى الحق ، والعلل الصارفة عن الرشد ، ونزع النزوع إلي مذاهب

الآباء والأجداد ، والتوجه إلى رب العباد ، والاجتهاد في طلب ما ينجى

من عذاب يوم المعاد ، وذلك يحتاج إلى رياضة للنفس نافعة ، ومجاهدة لها

ناجعة ، وقد قال الله تعالى : " والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا "

وبذلك نطق كل كتاب منزل ، وجاء به كل نبي مرسل ، ودل عليه كل

عقل سليم وهدي إليه كل نظر ثاقب مستقيم ، فالله الله في عقائدكم

فأصلحوها وفي أعمالكم فصححوها ، وفي أنفسكم فانقذوها ولا تهلكوها

فما لأحد غير نفسه عند فراق روحه وحلوله في رمسه ، وما أريد بكلامي هذا

الا النصح لكم ما استطعت ، وان كنتم لا تحبون الناصحين .

فقالوا : كلامكم على أعيننا وفوق رؤوسنا ، ونحن طالبون للحق

راغبون في الصواب والصدق

فقال لهم - أيده الله تعالى - : فما الباعث لكم على اختيار الملة اليهودية

وترجيحها على الملة الاسلامية ؟

فقالوا قد اتفق أصحاب الملل - وهم اليهود والنصارى والمسلمون -

على نبوة موسى عليه السلام ، وثبوت شريعته ونزول التوراة عليه

واختلفوا في نبوة عيسى ، ونبوة محمد ( ص ) وفي الإنجيل ، والقرآن ، فنحن

أخذنا بالذي اتفق عليه الجميع ، وتركنا ما اختفوا فيه .

فقال لهم - أيده الله تعالى - : إن المسلمين ما اعتقدوا بنبوة موسى وصدقه

في دعواه إلا باخبار نبيهم الصادق الأمين ، وذكره في كتابهم : القرآن

المبين ، ولولا ذلك ما اعترفوا بنبوة موسى وعيسى ، ولا بالتوراة ولا

بالإنجيل ، وأيضا ، فأنتم لا تقبلون شهادة النصارى ، ولا المسلمين في شئ

من الأشياء . فكيف تقبلون شهادتهم - وهم يشهدون عليكم بالكفر والزيغ