الفوائد الرجالية — الجزء ١، الصفحة ٥٩

مناظراته العلمية استعراض لمناظراته العلمية مع خصماء الاسلام ، وبالخصوص : مناظراته المشهورة مع علماء اليهود في ( ذي الكفل ) حتى أسلم على يده قرابة الثلاثة آلاف من اليهود . درج المناظرة بتمامها بتصحيح المرحوم الإمام البلاغي . وأخيرا : ذكر إشادة مترجميه بخصوص تلك المناظرة وتأثيرها

عليه السلام صلاة ، فما الذي يلزمنا إن قلنا بذلك ؟

فقال لهم - أيده الله تعالى - : أنتم - الآن - اعترفتم : بأن الصلاة

ثابتة في جميع شرائع ، فكيف تخلو منها شريعة موسى عليه السلام التي

هي - عندكم - من أعظم الشرائع وأتمها ، ومع ذلك ، فما الذي دعاكم

إلى تجشم فعل هذه الصلاة التي لم تكن في زمن نبيكم ، ولا أتى بها كتابكم

فانقطعوا عن الجواب وخجلوا من معارضاتهم ومناقضاتهم في أقوالهم

في مجلس واحد .

ثم قال للسيد : ليس في القرآن تفصيل الصلاة التي تصلونها أنتم - معاشر

المسلمين - فكيف عرفتم ذلك مع خلوه منه ؟

فأجاب - أيده الله تعالى - إن الصلاة مذكورة في عدة مواضع

من القرآن ، وقد عرفنا أعدادها ، وقبلتها ، وكثيرا من أحكامها من

القرآن ، وعلمنا سائر أحكامها وشرائطها من البيانات النبوية ، والأخبار

المتواترة . فلسنا - نحن وأنتم - في هذا الامر سواء إن كنتم تفقهون .

ثم قال - أيده الله تعالى - : إن التوراة قد اشتملت على أحكام

كثيرة لا تعملون بها - الآن - كأحكام التطهير والتنجيس بمغيب الشمس

وغيره عند مسيس الذائب ، والحائض ، والمنزل ، والأبرص ، وجملة من

الحيوانات ، وسراية الحيض من النساء إلى الرجال فيحيض الرجل بمسهن

سبعة أيام كحيضهن ، وقد اشتمل على هذه الأحكام الفصل التاسع

والعاشر والحادي عشر من السفر الثالث ، ومواضع أخر من التوراة فارجعوا

إليها إن كنتم لا تعلمون .

فقالوا : نعم ، كل ذلك حق وكلامكم على العين وفوق الرأس .

فقال لهم - أيده الله تعالى - فلم لا تعملون بذلك - وهو مذكور في

نص التوراة تدعون أنها هي التي أنزلت على موسى عليه السلام