الفوائد الرجالية — الجزء ١، الصفحة ٥٣

مناظراته العلمية استعراض لمناظراته العلمية مع خصماء الاسلام ، وبالخصوص : مناظراته المشهورة مع علماء اليهود في ( ذي الكفل ) حتى أسلم على يده قرابة الثلاثة آلاف من اليهود . درج المناظرة بتمامها بتصحيح المرحوم الإمام البلاغي . وأخيرا : ذكر إشادة مترجميه بخصوص تلك المناظرة وتأثيرها

منهم في بيت المقدس . ولما كان بنو إسرائيل يحجون إلى بيت المقدس

في كل سنة خاف " يربعام " على ملكه إن اذن لهم في الحج إليه من

" رحبعام " واتباعه ان يصرفوهم عنه ، أو ان يميلوا إليه ، فصنع لهم

عجلين من ذهب ، وضعهما في ( دان ) و " بيت إيل " وقال : هو

ذا آلهتك يا إسرائيل الذين أصعدوك من أرض مصر ، وأمر الناس بعبادتهما

والحج إليهما ، فأطاعوه ، وصاروا بذلك مشركين شركا آخر بعد

عبادة العجل .

فكيف تقول - يا أخا اليهود - : إن اليهود ما أشركوا بالله تعالى وما اتخذوا

إلها غير الله تعالى ، وانهم كانوا موحدين ، وعن غير الله معرضين ؟ . .

فاعترفوا - حينئذ - بما ذكر من عبادتهم للأصنام بنحو ما ذكره

وعجبوا من اطلاعه على ما لم يطلع عليه أحد من أمرهم .

ثم قال لهم - أيده الله تعالى - وحينئذ كيف جاز لسليمان أن يهم

بقتل " يربعام " قبل جنايته ولا يجوز ذلك في شريعة موسى عليه السلام

ولا في شريعة غيره من الأنبياء عليهم السلام ، وكان سليمان على شريعة

موسى ( ع ) ولو جاز له ما لم يكن جائزا لموسى ( ع ) كن النسخ جائزا

- وأنتم تنكرون النسخ - فسكتوا .

وقال كبيرهم داود : كلامكم - يا سيدنا - على العين والرأس .

فقال لهم - أيده الله تعالى : - أخبروني : هل كان بينكم - يا معاشر

اليهود - خلاف ، أو في كتبكم تباين واختلاف ؟

فقالوا : لا .

فقال لهم : كيف ذلك - وقد افترقتم على ثلاث فرق ، تشعب

منها احدى وسبعون فرقة وهذه " السامرة " فرقة عظيمة من اليهود ، تخالف

اليهود في أشياء كثيرة ، والتوراة التي في أيديهم مغايرة لما في أيدي باقي اليهود .