الفوائد الرجالية — الجزء ١، الصفحة ٤٤٩

إبراهيم بن هاشم الكوفي : استعراض الرواة عنه . اختلاف الرجاليين في توثيقه وعدمه . وترجيح وثاقته ، وأنه من أصحاب الجواد عليه السلام ولم تثبت روايته عن الرضا ، ولكنه لقي يونس فروى عنه . وبالتالي : إثبات أن حديثه من الحسن القريب من الصحيح . واستعراض أقوال الرجاليين والفقهاء في ذلك ، وحكمهم بصحة روايته . وبالتالي : الحكم بصحة حديثه ، والقطع بوثاقته والاستدلال عليها - تفصيلا -

حديث أحمد بن محمد بن أبي نصر ، الدال على ذلك - : " وهو من أجود

طرق الحسن ، لأن فيه من غير الثقات - : إبراهيم بن هاشم القمي ، وهو

جليل القدر كثير العلم والرواية ، ولكن لم ينصوا على توثيقه مع المدح

الحسن فيه . . . " ( 1 )

وفي شرح الدروس - في مسألة مس المصحف - : " إن حديث

إبراهيم بن هاشم مما يعتمد عليه كثيرا ، وإن لم نص الأصحاب على توثيقه

لكن الظاهر أنه من أجلاء الأصحاب وعظمائهم ، المشار إلى عظم منزلتهم

ورفع قدرهم في قول الصادق عليه السلام : " إعرفوا منازل الرجال بقدر

روايتهم عنا " ( 2 )

( 1 ) المسالك : جزء كتاب النكاح ، نكاح المنقطع ط إيران . والحديث الذي يستدل به على ثبوت الإرث مع الاشتراط - عن الرضا ( ع ) " قال : تزوج المتعة على نكاح بميراث ، ونكاح بغير ميراث ، إن اشترطت الميراث كان ، وإن لم تشترط لم يكن " . قال الشهيد : " وهذا الحديث كما دل على ثبوت الإرث فيه مع شرطه ، دل على نفيه بدونه . فهو نص فيهما . وهو من أجود طرق الحسن " . ( 2 ) كتاب الدروس الشرعية في فقه الإمامية للشهيد الأول المقتول سنة 786 ه‍ ، وقد شرح شروحا عديدة - كاملة وناقصة - من قبل كثير من العلماء ، كالشيخ جواد الكاظمي - تلميذ البهائي - وهو مخطوط والمحقق الآغا حسين الخوانساري المتوفى سنة 1099 المسمى ب‍ ( مشارق الشموس " وهو مطبوع . ويستعرض شيخنا المحقق الطهراني في ( الذريعة ) لهذا الكتاب شروحا كثيرة - مطبوعة ومخطوطة - بعضها متأخر عن عصر سيدنا " بحر العلوم " وبعضها متقدم عليه . ولقد راجعنا المطبوع منها - وهو مشارق الشموس - فلم نجد فيه هذه العبارة . ولعل السيد - رحمه الله - يشير إلى شرح للدروس مخطوط لم نعثر عليه .