الفوائد الرجالية — الجزء ١، الصفحة ٤٣١
باب الألف إبراهيم بن موسى بن جعفر عرض مفصل لترجمته ، وأنه الذي تقلد الإمرة من قبل محمد بن زيد بن علي ( ع ) الذي بايعه أبو السرايا بالكوفة ، وأنه أحد أوصياء أبيه الكاظم ( ع ) إشارة لحديث الوصية ، ولمنازعة إخوة الإمام الرضا ( ع ) له أمام قاضي المدينة من قبل العباس بن موسى الكاظم ( ع ) . . . وبيان سبب معاداة إخوة الرضا ( ع ) إياه . وشاية إبراهيم بن موسى - هذا - وذمه لأخيه الرضا ( ع ) وعفو الامام عنه ومقابلته له بالاحسان . أحاديث عن الإمام الرضا ( ) تصرح بالوصية إليه بالإمامة . وتبطل دعوى أهل الوقف . وإبراهيم بن موسى - هذا - هو جد السيدين : المرتضى والرضي . وبيان ما قيل - عن المؤرخين - أن المسمى ب ( إبراهيم ) من ولد الكاظم ( ع ) واحد . والتحقيق أنهما اثنان : إبراهيم الأكبر - وفي عقبه خلاف - وإبراهيم الأصغر - ومنه العقب - عرض عقب إبراهيم الأصغر . بيان أن المقصود بالوقف : هو إبراهيم الأكبر ، لا الأصغر ، وصرف الروايات لذلك . وعليه يخرج ( إبراهيم الأصغر ) عن روايات القدح . ثم بيان الخلاف في الخارج باليمن أيام السرايا : هل هو الأكبر ، أم الأصغر واستخلاص النتيجة والتأمل
قال في العمدة : " وأعقب إبراهيم ( 1 ) المرتضى بن الكاظم عليه السلام
من رجلين : موسى أبي شجة ( 2 ) وجعفر . وأعقب موسى أبو شجة من
ثمانية ، منهم محمد الأعرج . وأعقب محمد الأعرج من موسى الأصغر
وحده ، ويعرف ب ( الأبرش ) . وأعقب موسى الأصغر من ثلاثة منهم
أبو أحمد الحسين بن موسى النقيب الطاهر ، والد السيدين المرتضى والرضي
( 1 ) جاء في ( عمدة الطالب ) : المطبوع ( ص 190 ) " وأعقب إبراهيم الأصغر المرتضى بن الكاظم عليه السلام " . ولعله قد سقطت كلمة ( الأصغر ) من نسخة ( العمدة ) التي نقل عنها سيدنا - رحمه الله - ذلك لأن إبراهيم الأصغر . هو الملقب بالمرتضى ، وهو الذي أعقب من رجلين موسى أبى شجة وجعفر ، وهو الذي أمه أم ولد نوبية اسمها نجية ، فلاحظ . ( 2 ) أبو شجة : - بالشين المعجمة المفتوحة والجيم - كما ضبطه أكثر النسابين ولكن جاء في المطبوع من ( العمدة ) بالنجف الأشرف سنة 1358 ه أبو سبحة : بضم السين المهملة وسكون الباء الموحدة ثم الحاء المهملة . وجاء في هامش النسخة - التي هي بخط العلامة الكبير السيد حسين بن مساعد بن حسن بن مخزوم بن أبي القاسم بن عيسى الحسيني الحائري والتي فرغ من نسخها ( 29 ) شهر ربيع الأول سنة 893 ه - وعلق عليها تعليقات ثمينة وذكر في آ خرها : انه كتبها على نسخة كتبت على نسخة بخط المؤلف ، فرغ من كتابتها غرة شهر رمضان سنة 812 ه ( اي قبل وفاة المؤلف ب ( 16 ) سنة ) وكانت - هذه النسخة من ممتلكات السيد محمد كاظم الشريف الحسيني العريضي النجفي الحائري ، كتب في آخرها صورة تملكه ( 29 جمادى الثانية سنة 1164 ه ) وله عليها تعليقات ثمينة كتبها بخطه في مواضع عديدة . نقلنا أكثرها في هوامشنا على مطبوعة النجف الأشرف ورمزنا لها ب ( عن هامش المطبوعة ) وهي اليوم في بعض مكتبات النجف الأشرف . جاء في هامش هذه المخطوطة ما هذا نصه : " رأيت مكتوبا بخط علي النسابة ابن الحسين الرضا بن محمد بن علي ابن أبي جعفر محمد ابن السيد المرتضى - رضي الله عنه - : انما سمي موسى سبحة لكثرة تسبيحه بسبحة لون في يده ، والله سبحانه اعلم " . وهكذا جاء في تحفة الأزهار لابن شدقم ( المخطوط ) ، وغيره من كتب النسب . وعلي النسابة بن الحسن - المذكور - ذكره صاحب عمدة الطالب ( ص 195 ) ، فراجعه .