الفوائد الرجالية — الجزء ١، الصفحة ٤٣٠
باب الألف إبراهيم بن موسى بن جعفر عرض مفصل لترجمته ، وأنه الذي تقلد الإمرة من قبل محمد بن زيد بن علي ( ع ) الذي بايعه أبو السرايا بالكوفة ، وأنه أحد أوصياء أبيه الكاظم ( ع ) إشارة لحديث الوصية ، ولمنازعة إخوة الإمام الرضا ( ع ) له أمام قاضي المدينة من قبل العباس بن موسى الكاظم ( ع ) . . . وبيان سبب معاداة إخوة الرضا ( ع ) إياه . وشاية إبراهيم بن موسى - هذا - وذمه لأخيه الرضا ( ع ) وعفو الامام عنه ومقابلته له بالاحسان . أحاديث عن الإمام الرضا ( ) تصرح بالوصية إليه بالإمامة . وتبطل دعوى أهل الوقف . وإبراهيم بن موسى - هذا - هو جد السيدين : المرتضى والرضي . وبيان ما قيل - عن المؤرخين - أن المسمى ب ( إبراهيم ) من ولد الكاظم ( ع ) واحد . والتحقيق أنهما اثنان : إبراهيم الأكبر - وفي عقبه خلاف - وإبراهيم الأصغر - ومنه العقب - عرض عقب إبراهيم الأصغر . بيان أن المقصود بالوقف : هو إبراهيم الأكبر ، لا الأصغر ، وصرف الروايات لذلك . وعليه يخرج ( إبراهيم الأصغر ) عن روايات القدح . ثم بيان الخلاف في الخارج باليمن أيام السرايا : هل هو الأكبر ، أم الأصغر واستخلاص النتيجة والتأمل
الأصغر ( 1 ) وأمه أم ولد نوبية اسمها ( نجية ) قال الشيخ أبو الحسن
العمري : ظهر ( 2 ) باليمن أيام أبي السرايا .
وقال أبو نصر البخاري ، ان إبراهيم الأكبر ظهر باليمن ، وهو
أحد أئمة الزيدية ، وقد عرفت حاله ، وانه لم يعقب "
( 1 ) هكذا في ( الأصل ) ولكن الذي في ( عمدة الطالب ) المطبوع ( ص 190 ) جاء - من غلط الطابع - : ( وهو الأكبر ) بدل ( وهو الأصغر ) فلاحظ . ( 2 ) اي : ظهر إبراهيم الأصغر الملقب بالمرتضى . وأبو الحسن العمري المذكور هو نجم الدين علي بن أبي الغنائم محمد بن علي الصوفي النسابة المعروف بابن الصوفي العمري من ولد عمر الأطرف ابن الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام ، صاحب : انساب الطالبيين ، والمجدي ، والمبسوط والمشجر ، وكلها في الأنساب . وقد اجتمع بالسيد المرتضى علم الهدى - رحمه الله - ببغداد سنة 425 ه ، وكان حيا إلى ما بعد سنة 443 ه انظر : ( الذريعة - ج 13 ص 9 ) لشيخنا الحجة الطهراني ، والدرجات الرفيعة للسيد علي خان المدني ( ص 484 ) طبع النجف الأشرف سنة 1381 ه وعمدة الطالب لابن عنبة ( ص 361 ) طبع النجف الأشرف سنة 1358 ه . -