الفوائد الرجالية — الجزء ١، الصفحة ٤٠

مركزه الاجتماعي بيان مؤهلات القائد الاجتماعي والديني ، وأن سيدنا - قدس سره - استطاع - بمؤهلاته - أنه ينال القيادة الاسلامية المطلقة - بعد وفاة أستاذه الوحيد - فيعين : كاشف الغطاء للتقليد ، والشيخ حسين نجف للإمامة ، والشيخ شريف محي الدين للقضاء ، ويستقل - هو - بأعباء التدريس العلمي

عاد إلى النجف الأشرف - كما أتى - قبيل الفجر ، يرافقه الواقع الذي

يعيشه ، وروحانية الله التي تحيطه ، فينطلق - بدوره - إلى حظيرة الحرم

العلوي المطهر ، فيرد الحرم ورود ولد بار إلى والده العطوف ، فهنالك

اللقاء الواقعي ، وهنالك التوجه النفسي ، والفناء الروحي ، بحيث قال عنه

المترجمون له إنه كان كثيرا ما يسأل الإمام عليه السلام عما يختلج في نفسه من

أمور الدين ، وقضايا الساعة فيجاب بلا ستر وحجاب .

وعلى هذا اللون وشبهه كان يقضي غلب لياليه - خصوصا في أخريات

أعوامه - ومن ذلك اشتهرت كراماته الباهرة ، كقصة تشرفه بلقاء الحجة

صاحب الأمر عليه السلام في مسجد السهلة . وقصة فتح باب الصحن والحرم

الشريف له حين وروده إليه ، وغير ذلك من الكرامات التي ذكرها عامة

من ترجم له واشتهرت على السنة التأريخ في كل صوب وحدب .

هكذا ، فليكن من عظم الخالق في نفسه ، وصغر ما دونه في عينه .

مركزه الاجتماعي :

إن إدارة المجتمع - بحكم اختلاف طبقاته واتجاهاته - تحتاج إلى

ذهنية حساسة ، ومزاج خاص ، وسلوك نموذجي دقيق ، وهذه المؤهلات

ربما لا ينهض بها إلا الأوحدي من الناس ، فليست القصة . قصة علم وتقوى

وشرف وسؤدد ، وكرم وسخاء ولباقة وشجاعة فحسب .

وان قيادة المجتمع - وأخص القيادة الاسلامية - أن تتوفر بالقائد

تلك الصفات النبيلة ، بالإضافة إلى تحسسه العطوف بآلام المجتمع ، وتفاؤله

البناء لآماله وبالتالي فان حجر الزاوية ، والسبب الأخير هو الفناء في الله

- قولا وعملا - فان للقدر الحاسم واليد الغيبية أعمق الأثر في تركيز الزعيم

الروحي في المجتمع الاسلامي " فالله اعلم حيث يجعل رسالته " .