الفوائد الرجالية — الجزء ١، الصفحة ٣٨

زهده وتقواه : عرض لسلوكه المثالي في الزهد والتقوى وبيان تهجده في الليل ، وأعماله الجبارة في النهار ، ودعائه المخصوص المعروف ب‍ ( الدعاء السيفي ) . وإشارة إلى قصة تشرفه بالحجة ( عج ) في السهلة

أن يربط خطواته بسلسلة تفكيره العميق . وكانت هيبته وجلالة قدره

تسيطران على المجتمع بحيث تردهم هالة عظمته عن أن يقتحموه في مسائلهم

وحوائجهم الدينية والاجتماعية ، فالتفت - قدس الله سره - إلى هذه الظاهرة

وان ذلك يؤدي إلى مالا تهدف إليه ذاته السخية ، ونفسيته المعطاء . فكان

يشير إلى أحد خواصه - تلقائيا - أن يفتح للناس باب الكلام والمسألة

فكان الناس يسألونه بواسطة أحد الملازمين لخدمته ومنهم صهره على ابنة

أخته العلامة المحقق السيد مرتضى ، الطباطبائي ، ومنهم تلميذه المقدس الحجة

المولى زين العابدين السلماسي ، فإنهما كانا من الملازمين لخدمته في السفر

والحضر ، ويقضون معه أغلب أوقاتهم .

ومن عظمته وجلالة قدره - كما يقول التأريخ : أن الشيخ الأكبر

الشيخ جعفر كاشف الغطاء قدس سره - مع ما هو عليه من الجلالة والزهد -

كان يمسح تراب خفه بحنك عمامته ، تبركا به .

وليس ذلك بغريب على تلميذ مثل كاشف الغطاء بالنسبة إلى أستاذ

مثل " بحر العلوم " فان العلماء أدري وأعرف بمغزى المثل المشهور " من علمني

حرفا ملكني عبدا "

زهده وتقواه :

قيل في المثل القديم : " ليس الزهد أن لا تملك شيئا ، وإنما هو

أن لا يملك شئ " وعلى هذا الغرار نهج سيدنا المترجم له ، فكان لا يهتم بالقشور

الاعتبارية وملاذ الدنيا - وان أغدقت عليه خيراتها - وليس متقشفا في

ملبسه ومطعمه بل هو بالعكس : كان مترف اللباس حسن المأكل والمشرب

والمسكن ومن ذوي الشرف والحشمة ، ولكنه إلى جانب ذلك كله كان

متفانيا في ذات الله بأبعد معنى التفاني والوصول إلى حظيرة الواقع وكان