الفوائد الرجالية — الجزء ١، الصفحة ٣٤٧

بنو خالد البرقي القمي : أبوهم : خالد بن عبد الرحمان ، جدهم ، محمد بن علي الذي قتله الحجاج بعد قتل زيد . ومنهم : محمد بن خالد . وأخواه : الحسن ، والحسين . وأبو القاسم الفضل ، وابنه أحمد بن محمد ابن خالد . وابن ابن ابنه أحمد بن عبد الله بن أحمد ، وابن ابن أخيه علي بن العلا بن الفضل . علي بن محمد . محمد بن أبي القاسم ( ماجيلويه ) . أحمد بن محمد البرقي - صاحب الرجال - أحمد بن محمد ، مشترك بين جماعة ، منهم : أحمد بن محمد بن عيسى ، وأحمد بن محمد بن خالد ، وأحمد بن محمد بن أبي نصر ، وأحمد بن محمد بن الوليد . كلهم ثقات . تحقيقات تفصيلية في آل البرقي وتراجمهم . وذكر الخلاف في توثيق محمد بن خالد . والتحقيق في توثيقه والمناقشة في قاعدة تقديم الجرح على التعديل . . .

انما عرف من النجاشي ، لا الشيخ ، وكلام الشيخ والنجاشي في احمد واحد

غير مختلف ، فإنهما وثقاه في نفسه ، وقالا : انه يروي عن الضعفاء ، ويعتمد

المراسيل . وهذا لا يقتضى التضعيف ، بل عنده : أن قولهم : " ضعيف

في الحديث " ليس تضعيفا ، فكيف هذا . ولو كان تضعيفا ، كان منهما

لا من النجاشي - خاصة - وما حكاه عن ابن الغضائري مقتطع من كلامه

المتقدم ، وهو مسوق لدفع الطعن ، لا للطعن ، ونفي ابن عيسى له من

( قم ) مندفع بإعادته ومشيه في جنازته حافيا حاسرا ليبرئ نفسه مما قذفه

به . وقد صرح فيما تقدم عنه ( 1 ) في شرح الرسالة - بتوثيقه - قاطعا

بذلك . ورجح في حاشية الخلاصة قبول رواية أبيه محمد ، لتوثيق الشيخ

وخلوه عن المعارض ، بناء على أن مراد النجاشي من قوله : " كان ضعيفا

في الحديث " ضعف من روى عنه ، لا ضعفه . وحمل كلام ابن الغضائري

على ذلك ، وجعله مؤيدا للمعنى الذي فهمه .

وأما تقديم قول الجارح ، فليس ذلك على اطلاقه ، وكذا تقديم النجاشي

على الشيخ وعلى تقديره فهو فرع التعارض ، وهو منتف - هنا - للفرق

بين الضعيف ، وضعيف الحديث ، فان الثاني أعم من الأول ، أو مباين له .

فالمتجه توثيق محمد - كولده - وفاقا للعلامة - رحمه الله - وأكثر

من تأخر عنه . ويؤيده كثرة روايته وسلامتها ، واكثار ثقة الاسلام

والصدوق الرواية ، عنه ووجود طريق في ( الفقيه ) إليه ( 2 ) . وكونه

( 1 ) انظر : ما نقله العلامة الحلي في الخلاصة عن ابن الغضائري من قوله : " وقال ابن الغضائري طعن عليه القميون وليس الطعن فيه وانما الطعن فيمن يروي عنه " ( الخ ) والذي ذكره سيدنا صاحب الأصل فيما تقدم آنفا ( ص 339 ) . ( 2 ) انظر ( ص 68 ج 4 ) من مشيخة ( من لا يحضره الفقيه ) الملحق بآخره فإنه قال فيها " وما كان فيه عن محمد بن خالد البرقي فقد رويته عن محمد بن الحسن - رضي الله عنه - عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن خالد البرقي " .