الفوائد الرجالية — الجزء ١، الصفحة ٣٤٦

بنو خالد البرقي القمي : أبوهم : خالد بن عبد الرحمان ، جدهم ، محمد بن علي الذي قتله الحجاج بعد قتل زيد . ومنهم : محمد بن خالد . وأخواه : الحسن ، والحسين . وأبو القاسم الفضل ، وابنه أحمد بن محمد ابن خالد . وابن ابن ابنه أحمد بن عبد الله بن أحمد ، وابن ابن أخيه علي بن العلا بن الفضل . علي بن محمد . محمد بن أبي القاسم ( ماجيلويه ) . أحمد بن محمد البرقي - صاحب الرجال - أحمد بن محمد ، مشترك بين جماعة ، منهم : أحمد بن محمد بن عيسى ، وأحمد بن محمد بن خالد ، وأحمد بن محمد بن أبي نصر ، وأحمد بن محمد بن الوليد . كلهم ثقات . تحقيقات تفصيلية في آل البرقي وتراجمهم . وذكر الخلاف في توثيق محمد بن خالد . والتحقيق في توثيقه والمناقشة في قاعدة تقديم الجرح على التعديل . . .

قال الشهيد الثاني في حواشي ( الخلاصة ) : " الظاهر أن قول

النجاشي لا يقتضي العطن فيه نفسه ، بل فيمن يروي عنه . ويؤيده كلام

ابن الغضائري . وحينئذ ، فالأرجح قبول قوله : لتوثيق الشيخ له ، وخلوه

عن المعارض " . لكنه في ( نكاح المسالك ) - في مسألة التوارث بالعقد

المنقطع - أورد رواية سعيد بن يسار في ذلك ، وقال : " فهي أجود

ما في الباب دليلا ، ولكن في طريقها البرقي وهو مشترك بين ثلاثة : محمد

ابن خالد ، وأخيه الحسن ، وابنه احمد ، والكل ثقات على قول الشيخ

أبي جعفر الطوسي - رحمه الله - ولكن النجاشي ضعف محمدا . وقال ابن الغضائري : حديثه يعرف وينكر ، ويروي عن الضعفاء كثيرا . وإذا

تعارض الجرح والتعديل ، فالجرح مقدم . وظاهر حال النجاشي أنه أضبط

الجماعة وأعرفهم بحال الرجال . وأما ابنه احمد ، فقد طعن عليه كما طعن

على أبيه - من قبل - وقال ابن الغضائري : كان لا يبالي عمن أخذ . ونفاه

أحمد بن محمد بن عيسى عن ( قم ) لذلك ولغيره - قال - : وبالجملة

فحال هذا النسب المشترك مضطرب ، لا يدخل روايته في الصحيح ، ولا في

معناه " ( 1 )

هذا كلامه ( 2 ) وأنت خبير بما فيه ، فان توثيق الحسن بن خالد

( 1 ) انظر : ( ج 1 ) من المسالك ، شرح الشرايع طبع إيران في شرح ( السابع ) من احكام العقد المنقطع عند قول المصنف - رحمه الله - " لا يثبت بهذا العقد ميراث بين الزوجين - شرطا سقوطه أو أطلقا - " ( الخ ) ورواية سعيد بن يسار - المشار إليها في الأصل - هي : " . . . عن الصادق ( ع ) قال : سألته عن الرجل يتزوج المرأة متعة ولم يشترط الميراث ؟ قال : ليس بينهما ميراث - اشترط أولم يشترط " . ( 2 ) اي : كلام الشهيد الثاني في نكاح المسالك في مسألة التوارث بالعقد المنقطع .