الفوائد الرجالية — الجزء ١، الصفحة ٣٣٩

بنو خالد البرقي القمي : أبوهم : خالد بن عبد الرحمان ، جدهم ، محمد بن علي الذي قتله الحجاج بعد قتل زيد . ومنهم : محمد بن خالد . وأخواه : الحسن ، والحسين . وأبو القاسم الفضل ، وابنه أحمد بن محمد ابن خالد . وابن ابن ابنه أحمد بن عبد الله بن أحمد ، وابن ابن أخيه علي بن العلا بن الفضل . علي بن محمد . محمد بن أبي القاسم ( ماجيلويه ) . أحمد بن محمد البرقي - صاحب الرجال - أحمد بن محمد ، مشترك بين جماعة ، منهم : أحمد بن محمد بن عيسى ، وأحمد بن محمد بن خالد ، وأحمد بن محمد بن أبي نصر ، وأحمد بن محمد بن الوليد . كلهم ثقات . تحقيقات تفصيلية في آل البرقي وتراجمهم . وذكر الخلاف في توثيق محمد بن خالد . والتحقيق في توثيقه والمناقشة في قاعدة تقديم الجرح على التعديل . . .

وروايته عن الضعفاء ، واعتماده المراسيل ، وتبعهما العلامة رحمه الله في ذلك .

وذكره في الباب الأول من كتابه ، قال وقال ابن الغضائري

طعن عليه القميون ، وليس الطعن فيه ، وانما الطعن فيمن يروي عنه ، فإنه

كان لا يبالي عمن أخذ على طريقة أهل الأخبار . وكان أحمد بن محمد بن

عيسى أبعده عن ( قم ) ثم أعاده إليها ، واعتذر إليه ، وقال : وجدت كتابا

فيه وساطة بين أحمد بن محمد بن عيسى ، وأحمد بن محمد بن خالد . ولما

توفي مشى أحمد بن محمد بن عيسى في جنازته حافيا حاسرا ليبرئ نفسه

مما قذفه به " . - ثم قال العلامة - رحمه الله - " وعندي : إن روايته

مقبولة * ( 1 )

وذكره ابن داود في باب الضعفاء ، وعلله بطعن ابن الغضائري .

ورد بأنه لم يطعن فيه . بل دفع الطعن عنه ( 2 ) وكأنه أراد نقله الطعن

عن القميين ، أو ذكره لما يطعن به غالبا من الرواية عن الضعفاء ، وإن لم

يطعن به هنا .

والحق : أن الرواية عن الضعفاء لا تقتضي تضعيف الراوي ، ولا ضعف

الرواية إذا كانت مسندة عن ثقة . وكذا اعتماد المراسيل ، فإنها مسألة اجتهادية

والخلاف فيها معروف . ورواية الأجلاء عن الضعفاء كثيرة . وكذا إرسالهم

للروايات . واحتمال الارسال - باسقاط الواسطة لقلة المبالاة - ينفيه توثيق

الشيخين - رحمهما الله - له في نفسه ، وكذا اسقاطها بناء على مذهبه من جواز

الاعتماد على المراسيل ، فإنه تدليس ينافي العدالة

وقول ابن الغضائري : " طعن عليه القميون ، وليس الطعن فيه

* وحكم في ( المختلف ) بصحة روايته . ( منه قدس سره ) ( 1 ) الخلاصة : ص 8 - 9 ط إيران ، القسم الأول ، الباب 7 ( 2 ) رجال ابن داود : ص 421 برقم 36 ط طهران .