الفوائد الرجالية — الجزء ١، الصفحة ٣٢٣

باب ما صدر بالابن بنو الحر الجعفي : وهم أديم ، أيوب ، زكريا . عبيد الله بن الحر الجعفي ، قصته مع الحسين عليه السلام حين استنصاره إياه في الطريق ، وإبائه عن ذلك . وقصة توبته بعد حين ، وقيامه مع المختار في طلب الثأر ، وله في ذلك أشعار كثيرة . والخلاصة : ان الرجل صحيح الاعتقاد ، سئ العمل . . .

باب ما صدر بالابن بنو الحر الجعفي : وهم أديم ، أيوب ، زكريا . عبيد الله بن الحر الجعفي ، قصته مع الحسين عليه السلام حين استنصاره إياه في الطريق ، وإبائه عن ذلك . وقصة توبته بعد حين ، وقيامه مع المختار في طلب الثأر ، وله في ذلك أشعار كثيرة . والخلاصة : ان الرجل صحيح الاعتقاد ، سئ العمل . . .

باب ما صدر بالابن

بنو الحر الجعفي

مولى جعفي ( 1 ) وهم : أديم ، وأيوب ، وزكريا من أصحاب

الصادق عليه السلام ، ذكرهم النجاشي - رحمه الله - وأثبت لأديم وأيوب

أصلا ، ووثقهما ( 2 ) ولزكريا كتابا ، وقال : " هو أخو أديم وأيوب " ( 3 )

وأيوب يعرف ب‍ ( أخي أديم ) ( 4 ) ووثقه الشيخ في ( الفهرست ) وجعل

( 1 ) " جعفي ككرسي ، وهو ابن سعد العشيرة بن مذحج أبو حي باليمن ، والنسبة إليه ( جعفي ) أيضا - كما في الصحاح - وأنشد للبيد : - قبائل جعفي بن سعد كأنما * سقى جمعهم ماء الزعاف منيم - وقال ابن بري : فإذا نسبت إليه قدرت حذف الياء المشددة وإلحاق ياء النسب مكانها ، قال الصاغاني : وقد غلط الليث حيث قال : جعف : حي من اليمن ، والنسبة إليه : جعفي ، اي : ان الصواب أن الاسم والمنسوب إليه واحد . . . قلت : أعقب جعفي من ولديه : مران ، وصريم . فمن ولد مران : جابر بن يزيد الفقيه ، ومن صريم : عبيد الله بن الحذاء والفاتك ، وغيرهما " . ( انظر تاج العروس شرح القاموس بمادة " جعف " ) . ( 2 ) راجع : في أديم : ص 77 ، وفي أيوب : ص 75 من رجال النجاشي طبع بمبئ . ( 3 ) راجع : ( ص 124 من رجال النجاشي ) . ط بمبئ . ( 4 ) راجع - في ترجمة أيوب - : ( ص 75 من النجاشي ) .