الفوائد الرجالية — الجزء ١، الصفحة ٣٢٠
آل حيان التغلبي : بيت كبير في الشيعة ، كوفيون ، صيارفة ، منهم : إسحاق بن عمار ، وإخوته : إسماعيل ، قيس ، يوسف ، يونس . وأولادهم : محمد ، يعقوب - ابنا إسحاق - وبشير ، وعلي - ابنا إسماعيل . وعبد الرحمان بن بشير ، ومحمد بن يعقوب بن إسحاق ، وعلي بن محمد بن يعقوب . أبوهم : عمار بن حيان التغلبي ، وهو غير عمار الساباطي . يشترك البيتان في بعض الأسماء ، كقيس ، وإسحاق . تحقيق في البيتين . . . أشهر رجال بني حيان : إسحاق ، إسماعيل ، محمد بن إسحاق . التحقيق في إسحاق بن عمار . وأن الفطحي هو الساباطي ، لا التغلبي الصيرفي . وكيفية . الجمع بين الروايات الكثيرة . ومما يشير إلى المغايرة : اختلافهما في المذهب . . . وأول من تنبه للمغايرة ، شيخنا البهائي . وتبعه تلامذته المحدثون . تحقيق مفصل عن بني عمار الساباطي الفطحي ، وبني عمار الصيرفي الثقة . والخلاصة : أن إسحاق بن عمار رجل واحد : إنما نشأ الوهم من اشتهار عمار الساباطي ، وبالجملة فالمستفاد من تتبع الأخبار وكلام علماء الرجال إتحاد إسحاق بن عمار وأما محمد بن إسحاق بن عمار ، فقد حكي : انه واقفي . . .
وبالجملة ، فالمستفاد من تتبع الأخبار وكلام علماء الرجال كافة
- عدا من شذ - : اتحاد إسحاق بن عمار ، وقد ثبت إسحاق بن عمار بن
حيان الثقة الامامي الجليل من كلام الجميع حتى الشيخ - رحمه الله - فينتفي
الساباطي الفطحي .
وبذلك ظهر صحة روايات إسحاق بن عمار حيث سقط الفطحي من
البين ، واتضح اتضاح الصبح لذي عينين . وعليك بإمعان النظر في هذا
المقام ، فقد زلت فيه أقدام كثير من الاعلام .
وأما محمد بن إسحاق بن عمار ، فقد حكى العلامة ، وابن داود
عن أبي جعفر بن بابويه : أنه واقفي ( 1 ) ولذا توقف العلامة في حديثه ( 2 )
وعده العلامة المجلسي موثقا ( 3 )
والظاهر استناد الصدوق - رحمه الله - في ذلك إلى ما رواه في
( العيون ) في أبواب دلائل الرضا عليه السلام - في الدلالة العشرين - :
" عن الدقاق عن محمد بن أبي عبيد الله الكوفي عن جرير بن حازم عن
أبي مسروق قال : دخل على الرضا عليه السلام جماعة من الواقفة ، فيهم
علي بن أبي حمزة البطائني ، ومحمد بن إسحاق بن عمار ، والحسين بن
مهران ، والحسن بن أبي سعيد المكاري ، فقال له على ابن أبي حمرة :
جعلت فداك أخبرنا عن أبيك عليه السلام ما حاله ؟ فقال له : انه قد مضى
( 1 ) خلاصة العلامة ص 77 ط إيران ، ورجال ابن داود ص 297 و 499 ط طهران دانشكاه ( 2 ) فإنه قال - بعد ترجمته له ( ص 77 ) " وقال أبو جعفر بن بابويه انه واقفي ، فانا في روايته من المتوقفين " . ( 3 ) كتاب " الوجيزة " ص 163 ط إيران الملحق : بخلاصة الرجال للعلامة .