الفوائد الرجالية — الجزء ١، الصفحة ٣١٥

آل حيان التغلبي : بيت كبير في الشيعة ، كوفيون ، صيارفة ، منهم : إسحاق بن عمار ، وإخوته : إسماعيل ، قيس ، يوسف ، يونس . وأولادهم : محمد ، يعقوب - ابنا إسحاق - وبشير ، وعلي - ابنا إسماعيل . وعبد الرحمان بن بشير ، ومحمد بن يعقوب بن إسحاق ، وعلي بن محمد بن يعقوب . أبوهم : عمار بن حيان التغلبي ، وهو غير عمار الساباطي . يشترك البيتان في بعض الأسماء ، كقيس ، وإسحاق . تحقيق في البيتين . . . أشهر رجال بني حيان : إسحاق ، إسماعيل ، محمد بن إسحاق . التحقيق في إسحاق بن عمار . وأن الفطحي هو الساباطي ، لا التغلبي الصيرفي . وكيفية . الجمع بين الروايات الكثيرة . ومما يشير إلى المغايرة : اختلافهما في المذهب . . . وأول من تنبه للمغايرة ، شيخنا البهائي . وتبعه تلامذته المحدثون . تحقيق مفصل عن بني عمار الساباطي الفطحي ، وبني عمار الصيرفي الثقة . والخلاصة : أن إسحاق بن عمار رجل واحد : إنما نشأ الوهم من اشتهار عمار الساباطي ، وبالجملة فالمستفاد من تتبع الأخبار وكلام علماء الرجال إتحاد إسحاق بن عمار وأما محمد بن إسحاق بن عمار ، فقد حكي : انه واقفي . . .

وقد روى الشيخ أصل الساباطي عن المفيد عن الصدوق عن شيخه

محمد بن الحسن عن الصفار عن محمد بن الحسين عن ابن أبي عمير عنه ( 1 )

وقد تقدم رواية النجاشي : كتاب ابن حيان عن محمد بن علي عن أحمد

بن محمد بن يحيى عن سعد عن محمد بن الحسين عن غياث بن كلوب

عنه ( 2 ) .

وقد روى الصدوق في ( الفقيه ) عن أبيه الحميري عن علي بن

إسماعيل عن صفوان بن يحيى عن إسحاق بن عمار . والطرق متقاربة . بل

طريق الشيخ أبعد ، فلا يبعد رواية هؤلاء عن الساباطي ، ولا يتعين ابن

حيان بروايتهم عنه . وبذلك يخرج أكثر أخبار إسحاق بن عمار عن

الصحة ( 3 ) .

والوجه عندي : أن إسحاق بن عمار رجل واحد ، وهو إسحاق بن

عمار بن حيان الامامي الثقة ، لخلو الأخبار عن إسحاق بن عمار الساباطي

- بالمرة - وعدم ذكره فيها إلا مطلقا أو مقرونا بما يدل على أنه ابن حيان

( 1 ) انظر : فهرست الشيخ الطوسي : ص 15 ط النجف . ( 2 ) انظر : كتاب رجال النجاشي : ص 51 . ( 3 ) لأن الرواية الموصوفة - في اصطلاح علماء فن دراية الحديث - يشترط فيها أن يكون جميع سلسلة السند فيها عدولا إماميين ، اما إذا لم تكن كذلك - بأن كان فيها رجل غير امامي ، ولكنه نص الأصحاب على توثيقه - فتوصف الرواية بالموثقة ، وحيث كان الراوي هنا مرددا بين إسحاق بن عمار بن حيان الصيرفي - العدل الامامي - وإسحاق بن عمار الساباطي - الفطحي الذي نص الشيخ الطوسي على توثيقه - فلا توصف الرواية بالصحة بل توصف بالموثقة ، لأن النتيجة تتبع أخس المقدمتين كما سبق في تعليقتنا الآنفة عن المجلسي الأول المولى محمد تقي شارح ( من لا يحضره الفقيه ) ووالد المجلسي الثاني صاحب ( بحار الأنوار ) .