الفوائد الرجالية — الجزء ١، الصفحة ٣٠٩

آل حيان التغلبي : بيت كبير في الشيعة ، كوفيون ، صيارفة ، منهم : إسحاق بن عمار ، وإخوته : إسماعيل ، قيس ، يوسف ، يونس . وأولادهم : محمد ، يعقوب - ابنا إسحاق - وبشير ، وعلي - ابنا إسماعيل . وعبد الرحمان بن بشير ، ومحمد بن يعقوب بن إسحاق ، وعلي بن محمد بن يعقوب . أبوهم : عمار بن حيان التغلبي ، وهو غير عمار الساباطي . يشترك البيتان في بعض الأسماء ، كقيس ، وإسحاق . تحقيق في البيتين . . . أشهر رجال بني حيان : إسحاق ، إسماعيل ، محمد بن إسحاق . التحقيق في إسحاق بن عمار . وأن الفطحي هو الساباطي ، لا التغلبي الصيرفي . وكيفية . الجمع بين الروايات الكثيرة . ومما يشير إلى المغايرة : اختلافهما في المذهب . . . وأول من تنبه للمغايرة ، شيخنا البهائي . وتبعه تلامذته المحدثون . تحقيق مفصل عن بني عمار الساباطي الفطحي ، وبني عمار الصيرفي الثقة . والخلاصة : أن إسحاق بن عمار رجل واحد : إنما نشأ الوهم من اشتهار عمار الساباطي ، وبالجملة فالمستفاد من تتبع الأخبار وكلام علماء الرجال إتحاد إسحاق بن عمار وأما محمد بن إسحاق بن عمار ، فقد حكي : انه واقفي . . .

الوافي ( 1 ) والشيخ الفقيه علي بن سليمان البحراني ( 2 ) والمولى البدل التقى

( 1 ) الفاضل القاساني هو الشيخ محمد بن مرتضى المعروف بالملا محسن الكاشاني ، وقد ترجم له صاحب أمل الآمل ، وقال : " كان عالما فاضلا ماهرا حكيما متكلما محدثا فقيها محققا شاعرا أديبا حسن التصنيف من المعاصرين له كتب منها كتاب ( الوافي ) جمع فيه الكتب الأربعة مع شرح أحاديثها المشكلة إلا أن فيه ميلا إلى بعض طريقة الصوفية ، وكذا جملة من كتبه " ثم ذكر بعض كتبه ، ثم قال : " وقد ذكره السيد علي بن الميرزا احمد في السلافة وأثنى عليه ثناء بليغا " . وترجم له أيضا الشيخ يوسف البحراني صاحب الحدائق في لؤلؤة البحرين ( ص 80 ) طبع إيران سنة 1269 ه‍ ، وقال : " كان فاضلا محدثا اخباريا صلبا ، كثير الطعن على المجتهدين لا سيما في رسالته سفينة النجاة . . . وقد تلمذ في الحديث على السيد ماجد البحراني في بلدة شيراز ، وفى الحكمة والأصول على السيد صدر الدين محمد بن إبراهيم الشيرازي الشهير ب‍ ( صدرا ) وقد كان صهره على ابنته . ولذا ان كتبه في الأصول كلها على قواعد الصوفية والفلاسفة " ( ثم ذكر مؤلفاته التي أفردها هو في فهرست على حدة ، والتي طبعت في هامش أمل الآمل الملحق برجال أبي علي الحائري والمطبوع بإيران سنة 1302 ه‍ ) . يروى الفاضل الكاشاني عن جماعة من الاعلام كالمولى صدر الدين الشيرازي ، عن المولى الأمير محمد باقر الداماد ، عن خاله الشيخ عبد العالي عن والده المحقق الشيخ علي بن عبد العالي الكركي العاملي ، ويروي أيضا عن الشيخ البهائي ، والمولى محمد صالح ، والسيد ماجد ، والمولى محمد طاهر القمي ، والمولى خليل ، والشيخ محمد ابن صاحب المعالم ، وغير هؤلاء . وكانت وفاته سنة 1091 ه‍ ، ببلدة كاشان ، ودفن بها . ( 2 ) الشيخ علي بن سليمان بن حسين بن سليمان بن درويش بن حاتم البحراني القدمي الملقب بزين الدين ، ترجم له صاحب لؤلؤة البحرين ( ص 11 ) وقال : هو أول من نشر علم الحديث في بلاد البحرين وقد كان قبله لا اثر له ولا عين ، وروجه وهذبه ، وكتب الحواشي والقيود على كتابي التهذيب والاستبصار ، ولشدة ملازمته للحديث وممارسته له اشتهر - في ديار العجم - بأم الحديث ، وكان رئيسا في بلاد البحرين مشارا إليه ، تولى الأمور الحسبية وقام بها أحسن القيام ، وقمع أيدي الحكام وذوي الفساد في تلك الأيام ، وبسط بساط العدل بين الأنام ، ورفع بدعا عديدة قد جرت عليها الظلمة . وكانت وفاته سنة 1064 ه‍ . ومن مصنفاته : رسالة في الصلاة ، ورسالة في جواز التقليد ، وحاشية على كتاب المختصر النافع ، صغيرة مختصرة . وقبره مزار معروف بقرية القدم ، وهو قد كان تلمذ على الشيخ محمد بن حسن ابن رجب ، ثم إنه بعد أن سافر إلى العجم اتصل بالشيخ البهائي واخذ علم الحديث عنه ورجع إلى البحرين ونشره فيها . . . " الخ . وانظر ترجمته أيضا في ( أنوار البدرين ص 119 ) والكشكول للشيخ يوسف البحراني ، والدر المنثور للشيخ علي العاملي سبط الشهيد الثاني - رحمه الله - وهو من معاصريه . وكانت بينهما مباحثات . وترجم له في أكثر المعاجم .