الفوائد الرجالية — الجزء ١، الصفحة ٢٩٤

آل حيان التغلبي : بيت كبير في الشيعة ، كوفيون ، صيارفة ، منهم : إسحاق بن عمار ، وإخوته : إسماعيل ، قيس ، يوسف ، يونس . وأولادهم : محمد ، يعقوب - ابنا إسحاق - وبشير ، وعلي - ابنا إسماعيل . وعبد الرحمان بن بشير ، ومحمد بن يعقوب بن إسحاق ، وعلي بن محمد بن يعقوب . أبوهم : عمار بن حيان التغلبي ، وهو غير عمار الساباطي . يشترك البيتان في بعض الأسماء ، كقيس ، وإسحاق . تحقيق في البيتين . . . أشهر رجال بني حيان : إسحاق ، إسماعيل ، محمد بن إسحاق . التحقيق في إسحاق بن عمار . وأن الفطحي هو الساباطي ، لا التغلبي الصيرفي . وكيفية . الجمع بين الروايات الكثيرة . ومما يشير إلى المغايرة : اختلافهما في المذهب . . . وأول من تنبه للمغايرة ، شيخنا البهائي . وتبعه تلامذته المحدثون . تحقيق مفصل عن بني عمار الساباطي الفطحي ، وبني عمار الصيرفي الثقة . والخلاصة : أن إسحاق بن عمار رجل واحد : إنما نشأ الوهم من اشتهار عمار الساباطي ، وبالجملة فالمستفاد من تتبع الأخبار وكلام علماء الرجال إتحاد إسحاق بن عمار وأما محمد بن إسحاق بن عمار ، فقد حكي : انه واقفي . . .

فقال : ألا سميته محمدا ؟ قال : قلت : قد فعلت . قال : فلا تضربن

محمدا ولا تشتمه ، جعله الله قرة عين لك في حياتك وخلف صدق من

بعدك . قلت : جعلت فداك : في أي الاعمان أضعه ؟ قال : إذا

عدلته عن خمسة أشياء ، فضعه حيث شئت : لا تسلمه صيرفيا ، فان الصيرفي

لا يسلم من الربا " ( 1 ) ( الحديث ) وهو مشهور . ذكره الفقهاء في

الصنائع المكروهة .

وفي التهذيب - في آخر باب المكاسب - عن إسحاق بن عمار عن

الصادق عليه السلام - في حديث - قال عليه السلام : " ولولا انا نخاف

عليكم ان يقتل رجل منكم برجل منهم - ورجل منكم خير من الف رجل

منهم ومائة الف منهم - لأمرناكم بالقتل لهم ، ولكن ذلك إلى الامام " ( 2 )

( 1 ) تهذيب الشيخ ( 6 / 362 ط النجف ) وفى علل الشرائع ( ص 530 باب 314 ) ط النجف لا تسلمه إلى صيرفي . . . الخ - باختلاف بسيط في بعض ألفاظ الحديث - وتكملة الحديث . " ولا تسلمه بياع الأكفان فان صاحب الأكفان يسره الوباء إذا كان ، ولا تسلمه بياع طعام فإنه لا يسلم من الاحتكار ، ولا تسلمه جزارا فان الجزار تسلب منه الرحمة ، ولا تسلمه نخاسا فان رسول الله ( ص ) قال شر الناس من باع الناس " . ( 2 ) تهذيب الشيخ الطوسي ( 6 / 387 ) ط النجف الأشرف . ومقدمة الحديث : " . . . مال الناصب - وكل شئ يملكه - حلال لك الا امرأته ، فان نكاح أهل الشرك جائز ، وذلك أن رسول الله ( ص ) قال : لا تسبوا أهل الشرك ، فان لكل قوم نكاحا . . . " .