الفوائد الرجالية — الجزء ١، الصفحة ٢٩٣

آل حيان التغلبي : بيت كبير في الشيعة ، كوفيون ، صيارفة ، منهم : إسحاق بن عمار ، وإخوته : إسماعيل ، قيس ، يوسف ، يونس . وأولادهم : محمد ، يعقوب - ابنا إسحاق - وبشير ، وعلي - ابنا إسماعيل . وعبد الرحمان بن بشير ، ومحمد بن يعقوب بن إسحاق ، وعلي بن محمد بن يعقوب . أبوهم : عمار بن حيان التغلبي ، وهو غير عمار الساباطي . يشترك البيتان في بعض الأسماء ، كقيس ، وإسحاق . تحقيق في البيتين . . . أشهر رجال بني حيان : إسحاق ، إسماعيل ، محمد بن إسحاق . التحقيق في إسحاق بن عمار . وأن الفطحي هو الساباطي ، لا التغلبي الصيرفي . وكيفية . الجمع بين الروايات الكثيرة . ومما يشير إلى المغايرة : اختلافهما في المذهب . . . وأول من تنبه للمغايرة ، شيخنا البهائي . وتبعه تلامذته المحدثون . تحقيق مفصل عن بني عمار الساباطي الفطحي ، وبني عمار الصيرفي الثقة . والخلاصة : أن إسحاق بن عمار رجل واحد : إنما نشأ الوهم من اشتهار عمار الساباطي ، وبالجملة فالمستفاد من تتبع الأخبار وكلام علماء الرجال إتحاد إسحاق بن عمار وأما محمد بن إسحاق بن عمار ، فقد حكي : انه واقفي . . .

يعني : الدنيا والآخرة " ( 1 )

وفي التهذيب * والعلل : " في الصحيح : عن إسحاق بن عمار

قال : دخلت على أبي عبد الله عليه السلام ، فخبرته : أنه ولد لي غلام

( 1 ) ( رجال الكشي ص 258 ) طبع بمبئ * اللفظ للتهذيب ، وفي العلل اختلاف يسير والسند أحمد بن محمد عن جعفر بن يحيى الخزاعي عن أبيه يحيى بن أبي العلاء عن إسحاق ابن عمار ، وفي العلل : يحيى بن العلاء ، وهو الأصوب . والظاهر أن جعفر بن يحيى بن العلاء الخزاعي : هو جعفر بن يحيى بن العلا الرازي قاضي الري ، وثقه النجاشي ووثق أباه . وانما قيل له ( الرازي ) لأنه سكن الري ، وهو عربي من خزاعة . وفي قوله عليه السلام : " لا تسلمه صيرفيا " - مع ما سيأتي في محمد بن إسحاق انه صيرفي - ما يؤذن بالمخالفة وتوجيهها هين . وفى المنع من تسليمه صيرفيا - مع عدم منع أبيه عن صنعته - إشعار بسلامته من محذور الصرف ، فتدبر ( منه قدس سره )