الفوائد الرجالية — الجزء ١، الصفحة ٢٨١

آل أبي سارة : الحسن بن أبي سارة ، وأخوه مسلم . وابنه محمد بن الحسن ، وابنا أخيه : عمرو بن مسلم ، ومعاذ بن مسلم ، وابنه الحسين بن معاذ . بيان وثاقتهم ومدحهم

فعلى تقدير اتحاده بمعاذ بن مسلم يلزم توثيق ابن مسلم من ذلك

لكنه بعيد جدا ، وقد علم توثيقه مما حكيناه عن النجاشي - رحمه الله -

وكذا توثيق محمد بن الحسن بن أبي سارة وأبيه . وأما سائر آل أبي

سارة فلا يستفاد توثيقهم من تلك العبارة ، فان الضمير في قوله ( وهم

ثقات ) راجع إلى الثلاثة المذكورين . وأما غيرهم ، فمنهم من لا ذكر له

في الكلام أصلا كعمرو بن مسلم ، والحسين بن معاذ ، ومنهم من ذكر

تبعا بإضافة غيره إليه لبيان النسب ، وهو مسلم في قوله : معاذ بن مسلم

والمحدث عنه هو معاذ ، فلا يدخل أبوه في ضمير الجمع ، كما لم يدخل

أبو سارة فيه ، مع ذكره تبعا لابن ابنه محمد *

وقد وثق الحر - رحمه الله - في ( رجاله ) مسلم بن أبي سارة

واستند في ذلك إلى النجاشي . وكأنه جعل الضمير راجعا إلى ( آل أبي

سارة ) المفهوم من الكلام ، وإن لم يصرح به ، أو إلى البيت أو أهل

البيت ، وهو ممكن ، لكنه يتوقف على القرينة الصارفة عن الظاهر

وهي منتفية .

وفى الوجيزة : " مسلم بن أبي سارة ممدوح " ( 1 ) وهذا جيد

لأنه الظاهر من قوله : " وهم أهل بيت فضل وأدب " وان كان الضمير

فيه راجعا إلى خصوص المذكورين كما في قوله : " وهم ثقات " فان

وصفهم بكونهم : أهل بيت فضل وأدب ، يتضمن وصف البيت بأنه بيت

الفضل والأدب ، فيدخل فيه غير المذكورين من أهل هذا البيت . ألا

* عباس بن علي بن أبي سارة : كوفي ثقة ، له كتاب ، الحسين ابن عبيد الله عن أحمد بن جعفر . . . عن عباس - كما في رجال النجاشي ولم يتحقق عندي انه منهم ( منه قدس سره ) ( 1 ) الوجيزة للشيخ المجلسي : ص 167 ط إيران سنة 1312 ه‍