الفوائد الرجالية — الجزء ١، الصفحة ٢٥١

آل أعين : أكبر بيت من الشيعة في الكوفة ، وأجلهم قدرا وأكثرهم رجالا ، وأطولهم زمانا . أدرك أوائلهم السجاد ، وبقي أواخرهم إلى أوائل الغيبة الكبرى . من مشاهيرهم : حمران ، زرارة عبد الملك ، بكير - ينو أعين - وحمزة بن حمران ، عبيد بن زرارة ، ضريس بن عبد الملك ، عبد الله بن بكير ، سليمان بن الحسن بن الجهم ، أبو طاهر محمد بن سليمان ، أبو غالب أحمد بن محمد . ذكر رسالة أبي غالب الزراري في أحوال ( آل أعين ) - برواية الغضائري - وأولها : " إنا أهل بيت أكرمنا الله - جل وعز - بدينه . . . " . من فقرات الرسالة : " ولد أعين : عبد الملك ، حمران ، وزرارة ، وبكير ، وعبد الرحمان . . . وقعنب ، ومالك ، ومليك - غير معروفين - ، ولهم أخت يقال لها ( أم الأسود ) . . " اختلاف الروايات في عدد بني زرارة . قسم منهم ثقات ممدوحون - كزرارة وأبنائه - . وقسم خارج عن الوثاقة والطريقة كمالك ، ومليك ، وقعنب ، وعبد الله بن بكير . . . وبالتالي عرض مفصل عن آل أعين ، وعدد أفرادهم ، وتراجمهم وتوثيق بعضهم ، وجرح الآخر . . .

- وهو الفقيه المشهور بين المتأخرين ب‍ ( الجعفي ) صاحب الفاخر - : أنه

ممن روى عن الصادق عليه السلام من آل أعين .

وغسان بن عبد الملك ، حكى أبو عبد الله ( 1 ) - رحمه الله - عن

أبي الحسن علي بن أحمد العقيقي ( 2 ) في رجاله : أنه أحد ( آل أعين )

الذين رووا عن أبي عبد الله - عليه السلام - .

ومن آل أعين : غسان بن مالك بن أعين ، وجعفر بن قعنب بن

أعين . ذكرهما الشيخ - رحمه الله - في أصحاب الصادق عليه السلام ( 3 )

( 1 ) أبو عبد الله - هذا - : هو الحسين بن عبيد الله الغضائري - صاحب الملحقات برسالة شيخه أبي غالب الزراري - والذي سبق ذكره في تراجم آل أعين في الهامش . ( 2 ) هو علي بن أحمد بن علي بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليه السلام - العقيقي ، ترجم له الشيخ الطوسي في كتاب رجاله قائلا : " علي بن أحمد العقيقي ، روى عنه ابن أخي طاهر ، مخلط " . وذكره - أيضا - في الرجال باب ( من لم يرو عنهم عليهم السلام ) . وذكره أيضا في ( الفهرست ) وعد من كتبه : كتاب الرجال ، وقال : " قال أحمد بن عبدون : وفى أحاديث العقيقي مناكير " . وروى الصدوق - رحمه الله في كتاب إكمال الدين - في الباب الذي عقده لذكر التوقيعات الواردة عن القائم عليه السلام - : حديثا صريحا في جلالته ، وعلو منزلته وذلك حين قدم بغداد في سنة 298 ه‍ إلى علي بن عيسى بن الجراح - وهو يومئذ وزير - في ضيعة له ، فراجعه . ( 3 ) راجع في غسان : ص 269 رقم 7 ، وفى جعفر : ص 162 رقم 9 من ( كتاب الرجال ) ط النجف الأشرف .