الفوائد الرجالية — الجزء ١، الصفحة ٢٥٠

آل أعين : أكبر بيت من الشيعة في الكوفة ، وأجلهم قدرا وأكثرهم رجالا ، وأطولهم زمانا . أدرك أوائلهم السجاد ، وبقي أواخرهم إلى أوائل الغيبة الكبرى . من مشاهيرهم : حمران ، زرارة عبد الملك ، بكير - ينو أعين - وحمزة بن حمران ، عبيد بن زرارة ، ضريس بن عبد الملك ، عبد الله بن بكير ، سليمان بن الحسن بن الجهم ، أبو طاهر محمد بن سليمان ، أبو غالب أحمد بن محمد . ذكر رسالة أبي غالب الزراري في أحوال ( آل أعين ) - برواية الغضائري - وأولها : " إنا أهل بيت أكرمنا الله - جل وعز - بدينه . . . " . من فقرات الرسالة : " ولد أعين : عبد الملك ، حمران ، وزرارة ، وبكير ، وعبد الرحمان . . . وقعنب ، ومالك ، ومليك - غير معروفين - ، ولهم أخت يقال لها ( أم الأسود ) . . " اختلاف الروايات في عدد بني زرارة . قسم منهم ثقات ممدوحون - كزرارة وأبنائه - . وقسم خارج عن الوثاقة والطريقة كمالك ، ومليك ، وقعنب ، وعبد الله بن بكير . . . وبالتالي عرض مفصل عن آل أعين ، وعدد أفرادهم ، وتراجمهم وتوثيق بعضهم ، وجرح الآخر . . .

فلعل الساقط محمد ، وعبيد ، بناء على مغايرته لعبيد الله . وليس منهم

قيس بن زرارة ، فإنه مولى كندة - كما قاله الشيخ في الرجال - ( 1 )

ومن ولد زرارة : محمد بن عبد الله بن زرارة ، مشهور ، كثير

الحديث ( 2 ) .

وبنو حمران : حمزة ، وعقبة ، ومحمد ، ذكرهم علماء الرجال .

ومنهم : إبراهيم بن محمد بن حمران ، ذكره أبو غالب ، وقال :

إنه روى عن أبيه عن أبي عبد الله عليه السلام .

وبنو عبد الملك : وهم : محمد وعلي ، وضريس ، معروفون ، ويونس

ابن عبد الملك . روى أبو غالب - رحمه الله - عن كتاب الصابوني ( 3 )

( 1 ) انظر : ص 275 من كتاب الرجال - باب أصحاب الصادق عليه السلام - . ( 2 ) انظر : رسالة أبي غالب ، فإنه قال فيها : " ومن ولد زرارة محمد ابن عبد الله بن زرارة ، وكان كثير الحديث وروى عنه علي بن الحسين بن فضال حديثا كثيرا " ( 3 ) الصابوني - هذا - : هو محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليمان أبو الفضل الجعفي الكوفي المعروف بالصابوني والمشهور عند الفقهاء بصاحب الفاخر وبالجعفي ، عده الشيخ الطوسي في كتاب رجاله من أصحاب الهادي عليه السلام ، وترجم له في الفهرست في باب الكنى ، وقال : " اسمه محمد ابن أحمد بن إبراهيم بن سليمان الجعفي ، وكان من أهل مصر ، وعد من كتبه : كتاب الفاخر " . وذكره النجاشي ، وقال : " سكن مصر وكان زيديا ثم عاد الينا ، وكان له منزلة بمصر " ثم عد كتبه الكثيرة ، ومنها كتاب الفاخر . وترجم له العلامة الحلي في القسم الأول من الخلاصة ، وابن داود في الباب الأول من كتاب رجاله ، وترجم له الأفندي في ( رياض العلماء ) وستأتي ترجمة له في باب الميم من ( الأصل ) فانتظر .