الفوائد الرجالية — الجزء ١، الصفحة ٢٤٣
آل أعين : أكبر بيت من الشيعة في الكوفة ، وأجلهم قدرا وأكثرهم رجالا ، وأطولهم زمانا . أدرك أوائلهم السجاد ، وبقي أواخرهم إلى أوائل الغيبة الكبرى . من مشاهيرهم : حمران ، زرارة عبد الملك ، بكير - ينو أعين - وحمزة بن حمران ، عبيد بن زرارة ، ضريس بن عبد الملك ، عبد الله بن بكير ، سليمان بن الحسن بن الجهم ، أبو طاهر محمد بن سليمان ، أبو غالب أحمد بن محمد . ذكر رسالة أبي غالب الزراري في أحوال ( آل أعين ) - برواية الغضائري - وأولها : " إنا أهل بيت أكرمنا الله - جل وعز - بدينه . . . " . من فقرات الرسالة : " ولد أعين : عبد الملك ، حمران ، وزرارة ، وبكير ، وعبد الرحمان . . . وقعنب ، ومالك ، ومليك - غير معروفين - ، ولهم أخت يقال لها ( أم الأسود ) . . " اختلاف الروايات في عدد بني زرارة . قسم منهم ثقات ممدوحون - كزرارة وأبنائه - . وقسم خارج عن الوثاقة والطريقة كمالك ، ومليك ، وقعنب ، وعبد الله بن بكير . . . وبالتالي عرض مفصل عن آل أعين ، وعدد أفرادهم ، وتراجمهم وتوثيق بعضهم ، وجرح الآخر . . .
همام لم يقع لأبي غالب رضي الله عنه . ولو وقع إليه أو كان سمعه من
عم أبيه لحدثنا به ، ولذكره في هذه الرسالة ، لأنه كان شديد الحراص
على جمع ما يجد من آثار أهله . وكان أيضا يكره ( سنسنا ) جد بكير
وآل أعين ، وولاء بني شيبان ، وأنه من الروم ، وانما وجدت هذا بعد
وفاته - رحمه الله - في سنة ثلاث .
وقد علم مما ذكره الشيخان : أبو غالب وأبو عبد الله - رحمهما
الله - : اختلاف الروايات في عدة بني أعين وفي تسميتهم .
والمعلوم من بني أعين - الذي لا يشك فيهم - ستة ، وهم : حمران
وزرارة ، وبكير ، وعبد الملك ، وعبد الرحمن ، وقعنب . والاختلاف فيما
زاد عليهم :
ففي رواية المنتخبات لمحمد بن جعفر بن قولويه المتقدمة زيادة مالك
ابن أعين ، فيكون عدتهم سبعة . وقد ذكرهم الشهيد الثاني - رحمه الله -
في ( شرح الدراية ) ( 1 ) عند ذكر الاخوة والأخوات من العلماء والرواة
في مثال الثمانية بزيادة أختهم ( أم الأسود ) وعدهم من رواة الصادق
عليه السلام ، وما زاد على هذا العدد فنادر ، ولذا وقف عليه الأكثر .
( 1 ) عبارة الشهيد الثاني - رحمه الله - في شرح الدراية طبع النجف الأشرف سنة 1379 ه - هكذا : " . . . ومثال الثمانية ( اي الثمانية الاخوة ) زرارة ، وبكير ، وحمران ، وعبد الملك ، وعبد الرحمن ، ومالك وقعنب ، وعبد الله - بنو أعين - من رواة الصادق عليه السلام ، وفي بعض الطرق : نجم بن أعين ، فيكون من أمثلة التسعة ، ولو أضيف إليهم أختهم أم الأسود صاروا عشرة ، وما زاد على هذا العدد نادر ، فلذا وقف عليه الأكثر " وذكر بعضهم عشرة ، وهم أولاد العباس بن عبد المطلب : الفضل ، وعبد الله ، وعبيد الله ، وعبد الرحمن ، وقثم ، ومعبد وعون ، والحرث وكثير ، وتمام ، بالتخفيف وكان أصغرهم " إلى هنا عبارة الشهيد الثاني في الدراية ، وقد ذكر سيدنا صاحب المتن - رحمه الله - بعض كلمات الشهيد الثاني ، ومراده ان بعض الرواة ذكر إخوة عشرة كبني عين العشرة المذكورين ، وهم أولاد العباس بن عبد الطلب ، وقد عد العشرة الذين أولهم الفضل ( الخ ) فلاحظ ذلك وكان الأولى عدم ذكر جملة " وذكر بعضهم . . الخ " إذ لا ربط لها بمراد السيد صاحب الأصل .