الفوائد الرجالية — الجزء ١، الصفحة ٢٤٢

آل أعين : أكبر بيت من الشيعة في الكوفة ، وأجلهم قدرا وأكثرهم رجالا ، وأطولهم زمانا . أدرك أوائلهم السجاد ، وبقي أواخرهم إلى أوائل الغيبة الكبرى . من مشاهيرهم : حمران ، زرارة عبد الملك ، بكير - ينو أعين - وحمزة بن حمران ، عبيد بن زرارة ، ضريس بن عبد الملك ، عبد الله بن بكير ، سليمان بن الحسن بن الجهم ، أبو طاهر محمد بن سليمان ، أبو غالب أحمد بن محمد . ذكر رسالة أبي غالب الزراري في أحوال ( آل أعين ) - برواية الغضائري - وأولها : " إنا أهل بيت أكرمنا الله - جل وعز - بدينه . . . " . من فقرات الرسالة : " ولد أعين : عبد الملك ، حمران ، وزرارة ، وبكير ، وعبد الرحمان . . . وقعنب ، ومالك ، ومليك - غير معروفين - ، ولهم أخت يقال لها ( أم الأسود ) . . " اختلاف الروايات في عدد بني زرارة . قسم منهم ثقات ممدوحون - كزرارة وأبنائه - . وقسم خارج عن الوثاقة والطريقة كمالك ، ومليك ، وقعنب ، وعبد الله بن بكير . . . وبالتالي عرض مفصل عن آل أعين ، وعدد أفرادهم ، وتراجمهم وتوثيق بعضهم ، وجرح الآخر . . .

قال : حدثنا أبو علي محمد بن علي ( 1 ) بن همام - رحمه الله - ، قال :

حدثني أبو الحسن علي بن سليمان بن الحسن بن الجهم بن بكير بن أعين

المعروف ب‍ ( الزراري ) : ان بنى أعين كانوا عشرة : عبد الملك وعبد

الأعلى ، وحمران ، وزرارة ، وعبد الرحمن ، وعيسى ، وقعنب ، وبكير

وضريس ، وسميع . وأنكر أن يكون منهم مالك .

وقال مالك بن أعين الجهني ، وذكر أن أعين كان رجلا من الفرس

فقصد أمير المؤمنين عليه السلام ليسلم على يده ويتوالى إليه . فاعترضه في

طريقه قوم من بني شيبان ، فلم يدعوه حتى توالي إليهم .

قال أبو عبد الله - رحمه الله - : وهذا الحديث الذي ذكره ابن

( 1 ) أبو علي محمد بن علي بن همام بن سهيل الإسكافي البغدادي ويعرف بمحمد بن همام نسبة إلى جده همام وكنية همام : أبو بكر ، روى عنه التلعكبري وسمع منه أولا سنة 323 ه‍ ، وله منه إجازة وتوفي سنة 332 ه‍ . ترجم له الشيخ الطوسي في كتاب رجاله - في باب من لم يرو عنهم عليه السلام ، وفى الفهرست ، والعلامة في الخلاصة ، وقال : " شيخ أصحابنا ومقدمهم له منزلة عظيمة كثير الحديث جليل القدر ثقة " . وترجم له النجاشي مفصلا وقال " مات يوم الخميس لاحدى عشرة ليلة بقين من جمادى الآخرة سنة 336 ه‍ " ، وكان مولده يوم الاثنين لست خلون من ذي الحجة سنة 258 " . وتاريخ وفاته هنا يخالف ما ذكره الشيخ الطوسي في رجاله من أنها سنة 323 ه‍ .