الفوائد الرجالية — الجزء ١، الصفحة ٢٣٠

آل أعين : أكبر بيت من الشيعة في الكوفة ، وأجلهم قدرا وأكثرهم رجالا ، وأطولهم زمانا . أدرك أوائلهم السجاد ، وبقي أواخرهم إلى أوائل الغيبة الكبرى . من مشاهيرهم : حمران ، زرارة عبد الملك ، بكير - ينو أعين - وحمزة بن حمران ، عبيد بن زرارة ، ضريس بن عبد الملك ، عبد الله بن بكير ، سليمان بن الحسن بن الجهم ، أبو طاهر محمد بن سليمان ، أبو غالب أحمد بن محمد . ذكر رسالة أبي غالب الزراري في أحوال ( آل أعين ) - برواية الغضائري - وأولها : " إنا أهل بيت أكرمنا الله - جل وعز - بدينه . . . " . من فقرات الرسالة : " ولد أعين : عبد الملك ، حمران ، وزرارة ، وبكير ، وعبد الرحمان . . . وقعنب ، ومالك ، ومليك - غير معروفين - ، ولهم أخت يقال لها ( أم الأسود ) . . " اختلاف الروايات في عدد بني زرارة . قسم منهم ثقات ممدوحون - كزرارة وأبنائه - . وقسم خارج عن الوثاقة والطريقة كمالك ، ومليك ، وقعنب ، وعبد الله بن بكير . . . وبالتالي عرض مفصل عن آل أعين ، وعدد أفرادهم ، وتراجمهم وتوثيق بعضهم ، وجرح الآخر . . .

قال أبو غالب رحمه الله : وكان ( أعين ) غلاما روميا اشتراه

رجل من بني شيبان من حلب ، فرباه وتبناه وأحسن تأديبه ، فحفظ القرآن

وعرف الأدب ، وخرج بارعا أديبا ، فقال له مولاه : أستلحقك ؟ فقال

لا ، ولائي منك أحب إلي من النسب ، فلما كبر قدم عليه أبوه من بلاد

الروم ، وكان راهبا اسمه ( سنسن ) وذكر : أنه من غسان ممن دخل

بلد الروم في أول الاسلام . وقيل : إنه كان يدخل بلاد الاسلام بأمان

فيزور ابنه ( أعين ) ثم يعود إلى بلاده .

فولد أعين - على ما حدثني به أبو طالب الأنباري ، قال حدثني

محمد بن الحسن بن علي بن الصباح بن سلام المدائني ، قال : حدثني

أبي وعمي محمد ، قالا : حدثنا أحمد بن الحسن بن علي بن فضال

عن ولد أعين قال - : ولد أعين : عبد الملك ، وحمران ، وزرارة

وبكير ، وعبد الرحمن - بنى أعين ، هؤلاء كبراؤهم معروفون - وقعنب

ومالك ، ومليك - من بني أعين غير معروفين - فذلك ثمانية أنفس .

وبغير هذا الاسناد : " ولهم أخت يقال لها : ( أم الأسود ) ويقال

إنها أول من عرف هذا الأمر منهم من جهة أبي خالد الكابلي رحمه الله ( 1 )

( 1 ) في رسالة أبي غالب المطبوعة : ص 64 - بعد هذا الكلام ما هذا نصه : " وبالاسناد الأول قال : ولد زرارة : والحسين ، ويحيى ، ورومي ، والحسن ، وعبيد الله ، وعبد الله ، فذلك ستة أنفس ، وولد بكير : عبد الله وعبد الحميد ، وعبد الأعلى ، والجهم - بنى بكير - . فذلك خمسة أنفس " هكذا جاء في الرسالة المطبوعة ، ولا ريب ان فيها سقطا وتحريفا وحيث إن ولد بكير ستة بإضافة ( عمر وزيد ) كما سيذكرهم في الأصل قائلا - بعد تعدادهم - ذكرهم الشيخ رحمه الله عند ذكر أبيهم بكير في أصحاب الباقر عليه السلام - فيكون إذا الساقط اسم عمر وزيد والمحرف خمسة أنفس والصحيح ستة أنفس فلاحظ . ثم إنه جاء في الرسالة المذكورة : ص 64 ما يلي : " وولد حمران - حمزة وعقبة ، وبغير هذا الاسناد - ومحمدا ، وولد عبد الملك : محمدا وضريسا ، وعليا ، - بني عبد الملك - فذلك ثلاثة أنفس ، وولد عبد الرحمن ابن أعين : عبد الرحمن ، وسميعا ، وعباسا ، وإبراهيم ، وإسحق - بني عبد الرحمن - فذلك ستة أنفس ، وولد عبد الله بن بكير : رحبان ، وكان اسمه محمدا ، والحسين وعليا - بني عبد الله بن بكير . قال أبو غالب : وسقط بقية النسب من كتاب أبى جعفر بن الصباح " . وأبو خالد الكابلي الذي ذكره في ( الأصل ) هو الأصغر واسمه وردان ، روى عن الامامين الباقر والصادق عليهما السلام ، وعده الشيخ الطوسي في ( رجاله ) من أصحاب الباقر عليه السلام فراجعه .