الفوائد الرجالية — الجزء ١، الصفحة ١١٤

من ثناء الأدب والشعر : بيان عظمة سيدنا في مجتمعه ومدح عامة الشعراء له بقصائد جزلة - مع درج قصائدهم تفصيلا - ، كالشيخ مسلم الجصاني ، والشيخ جعفر الكبير ، والسيد محمد جواد العاملي ، والشيخ إبراهيم العاملي ، والشيخ محمد رضا النحوي ، والشيخ محمد علي الأعسم ، والشيخ حمادي نوح ، والسيد أحمد العطار ، والشيخ حسن نصار ، والسيد صادق الفحام ، والشيخ محمد حسين زيني ، والشيخ محمد رضا الأزري ، والسيد حسين بن موسى الشقرائي العاملي ، وغيرهم . . .

وكيف يختص باسم العيد منفردا * بالفضل - من سائر الأيام - والشان

وكل ما مر من يوم بطلعتك العيد * الجديد ، برغم الحاسد الشاني

إن نال فضلا فمن شهر تقدمه * وأشهر ، أخرت عنه ، وأزمان

وأنت سدت بنفس منك كاسية * بالفضل ، عارية من كل نقصان

ونلت ما نلت عن جد ومجتهد * ضما إلى شرف من آل عدنان

ونسبة - برسول الله - معرقة * حطت برفعتها أعراف كيوان

العيد أصبح عيدا بالورود على * علياك لم يثنه في حالة ثاني

فنال ما نال من قدر ومنزلة * وكم سما برفيع القدر من دان

ليس المفضل لم يدرك حقائق ما * له من الفضل في قاص وفي دان

مثل الفضل عن علم ومعرفة * وشوق قلب إلى العلياء ولهان

فكيف نقرنه بالفضل منك وما * له الذي لك من قدر ومن شان

لكن يرقونه عن قدر رتبته * ظنا بأنكما في الفضل مثلان

لذاك قالوا وأرخنا : " مقالتهم * مولاي فيك لنا ذا العيد عيدان "

ولقد خمس الشاعر النحوي هذا مقصورة ابن دريد اللغوي ، وحولها

إلى مدح السيد بحر العلوم ( قدس سره ) وقدم لها مقدمة نثرية رائعة

نشرها - مع مقدمتها - الأستاذ الخاقاني في " شعراء الحلة : الجزء الخامس

ص 105 " ومن أبياتها :

محمد المهدى من تسورا * بنفسه وقومه كل ذرى

هم الشآبيب المخلاة العرى * هم الشناخيب المنيفات الذرى

والناس أدخال سواهم وهوى

أكرم بها من نسبة عليها * يتبعه في هديه مهديها

هم السيول عامر آتيها * هم البحور زاخر آذيها

والناس ضحضاح ثعاب وأضى