الفوائد الرجالية — الجزء ١، الصفحة ١٠٨

من ثناء الأدب والشعر : بيان عظمة سيدنا في مجتمعه ومدح عامة الشعراء له بقصائد جزلة - مع درج قصائدهم تفصيلا - ، كالشيخ مسلم الجصاني ، والشيخ جعفر الكبير ، والسيد محمد جواد العاملي ، والشيخ إبراهيم العاملي ، والشيخ محمد رضا النحوي ، والشيخ محمد علي الأعسم ، والشيخ حمادي نوح ، والسيد أحمد العطار ، والشيخ حسن نصار ، والسيد صادق الفحام ، والشيخ محمد حسين زيني ، والشيخ محمد رضا الأزري ، والسيد حسين بن موسى الشقرائي العاملي ، وغيرهم . . .

أفاض علينا من بديع جواهر * كأن لآليها تناثر من عقد

ثناء وددنا لو نوفيه حقه * فنكتبه بالنور في جبهة المجد

حوى مدح من تحيى القلوب بذكره * وتشفي صدور المؤمنين ذوي الود

مدائح لو تتلى على قبر ميت * لأنعشه إنشادها وهو في اللحد

أصابت محلا للمديح ، فزانها * فيا سؤددا يكسو الثنا حلل الحمد

وفاقت كما فاق الذي أهديت له * وجلت كما جل المحل عن الند

ووافت ، فما استوفت ، فكان اعتذارها * بأن المزايا لا يقفن على حد

وأنى توفي حق من هو للعلى * بمنزلة الكف المتمة للزند

به تتحلى المكرمات جميعها * كما يتحلى موضع النحر بالعقد

به اعتز أهل الدين ، علما بأنه * أشد على الأعدا من الصارم الهندي

وقام مقام الغائب المرتجى الذي * يؤازره من كلم الناس في المهد

أمولاي ، إن يجهلك أهل العناد ، لم * يضرك ، وان الجهل صاحبه يردي

عسى أمركم يبدو ، فيستأصل العدى * ولا يقطع الصمصام ما دام في الغمد

مدحتك مع علمي بأنك في عنى * ولكن للمولى حقوقا على العبد

وأهديتها عذراء ، لولا حياؤها * لقبلت الاقدام فضلا عن الأيدي

أتتك ترجى أن يكون قبولها * رضاك تحييه ، وحاشاك ، بالرد

وللأعسم أيضا - وقد عوفي من مرض ألم به ببركة دعاء السيد له - :

لقد كنت في حالة ، لا يكاد * يعيد الحياة إلى المسيح

تمس فؤادي يد الاختبار ، لتعلم : هل مت ، أوفي روح . .

فعالجت دائي بمدح الكرام ، فاذهب ما في منها المديح

فكان الدواء ، وكان الغداء ، وكان الغبوق به والصبوح

ولكن يقول امرؤ ما يقول ، وينمى إلى العي ، وهو الفصيح

وقد يعذر المتشكي المريض ، بما ليس يعذر فيه الصحيح