الفوائد الرجالية — الجزء ١، الصفحة ١٠٣

من ثناء الأدب والشعر : بيان عظمة سيدنا في مجتمعه ومدح عامة الشعراء له بقصائد جزلة - مع درج قصائدهم تفصيلا - ، كالشيخ مسلم الجصاني ، والشيخ جعفر الكبير ، والسيد محمد جواد العاملي ، والشيخ إبراهيم العاملي ، والشيخ محمد رضا النحوي ، والشيخ محمد علي الأعسم ، والشيخ حمادي نوح ، والسيد أحمد العطار ، والشيخ حسن نصار ، والسيد صادق الفحام ، والشيخ محمد حسين زيني ، والشيخ محمد رضا الأزري ، والسيد حسين بن موسى الشقرائي العاملي ، وغيرهم . . .

ولاح لحاني في هواكم ، وربما * يكون خطاء المخطئين على عمد

يفندني في حبكم ، ومدامعي * تخبره أن الملامة لا تجدي

وينقض عهدي أو أرى نقض عهدكم * على رسله ، إني مقيم على العهد

وأيسر خطب في الهوى عذل عاذل * ولابد دون الورد من حسك الورد

إذا كنت تهوى الشهد فاصبر على الأذى * من النحل أو فاغسل يديك من الشهد

ولولا الهوى ما لان عودي لغامز * وكيف يكون اللين في الحجر الصلد

ولكنه غي عرفت به الهوى * ولا شك أن الضد يعرف بالضد

وكيف التصابي بعد ما قوض الصبا * ونادى المنادي بالرحيل وبالوخد

وصوح نبت العارضين كليهما * وهل بعد تصويح الزروع سوى الحصد

وكم لفؤادي من دم قد أضاعه * نزوع إلى هند ، وميل إلى دعد

ولي كبد مقروحة لو رفعتها * إلى حاكم سل الحسام على هند

وأعجب شئ أن يميل أخو النهى * وان عصفت ريح الضلال عن الرشد

وكيف يضل المرء في الزمن الذي * أطل عليه وجه سيدنا ( المهدي )

سليل الامام المجتبى وابن فاطم * وأفضل من يختال في حلل المجد

هو السيد الندب الذي لو رأيته * رأيت كريم النفس والأب والجد

هو العالم الحبر الذي شاع فضله * وسار مسير الشمس في الغور والنجد

هو العلم الفرد الذي أوضح الهدى * وكان الهدى أخفى من الجوهر الفرد

فتى طبق الدنيا علوما ونائلا * فما زال يهدي طالب الخير أو يسدي

وأعلى منار الدين شرقا ومغربا * فللجبل العالي نصيب وللوهد

فصرح بالإيمان من كان صامتا * من الخوف حتى لا يعيد ولا يبدي

واخفى غوي غيه في فؤاده * فلا برح الإلحاد في ذلك اللحد

بعيد مناط الفخر يلتف برده * على بضعة من جده صاحب السؤد

تقي رأى الباري عظيما فخصه * بتعظيمه لا للوعيد ولا الوعد