رياض المسائل — الجزء ١، الصفحة ٩٧

ذكر بعض فقهاء هذه المدرسة

ساحة هذا الصراع الفقهي بين المدرستين الذي انتهى إلى بروز المدرسة

الأصولية وانحسار المدرسة الأخبارية .

ولا بد أن نذكر في تاريخ هذا الصراع أن الشيخ يوسف مؤلف " الحدائق "

بدأ يحس بأن تعمق هذه الفجوة بين المدرستين داخل المدرسة الفقهية الإمامية

وتوسيع رقعة الخلاف لا يعود على التشيع بغير الخلاف والاضعاف ، والمسألة من

حيث الأساس لا تستحق كل هذا الاهتمام ، ولا يجوز شق فقه أهل البيت إلى

مدرستين متصارعتين حول هذه المسألة ، وإن الأمين الأسترآبادي قد غالى

كثيرا وأفرط في تعميق الخلاف والتهجم على فقهاء الشيعة الذين لم يكونوا على

رأيه ومذهبه من أمثال العلامة الحلي رحمه الله ، وليس كل ما قاله الأخباريون

حق ، وليس كل ما قاله الأصوليون في محاور الخلاف باطل .

وأحس الشيخ يوسف من هذا المنطلق بمسؤولية شرعية من تضييق رقعة

الخلاف وإزالة الحواجز التي أقيمت داخل هذه المدرسة بين هاتين الفئتين ،

فبدأ يعمل بموجب هذا الوعي وهذه المسؤولية التي أحس بثقلها على كاهله

لتضييق شقة الخلاف وإزالة الحواجز ونقد التطرف الأخباري في الموقف تجاه

المدرسة الأصولية والمجتهدين . وبدأ رحمه الله يميل إلى مدرسة الأصوليين بشكل أو

بآخر . فاستمع إليه رحمه الله في المقدمة الثانية عشر من مقدمات " الحدائق "

يقول :

وقد كنت في أول الأمر أنتصر لمذهب الأخباريين وقد أكثرت البحث فيه

مع بعض المجتهدين من مشايخنا المعاصرين ، إلا أن الذي ظهر لي بعد إعطاء

التأمل حقه في المقام وإمعان النظر في كلام علمائنا الأعلام هو اغماض النظر

عن هذا الباب وارخاء الستر دونه والحجاب ، وإن كان قد فتحه أقوام وأوسعوا

فيه دائرة النقض والابرام .

أما ( أولا ) فلاستلزامه القدح في علماء الطرفين . . .

وأما ( ثانيا ) فلأن ما ذكروه في وجوه الفرق بينهما جله بل كله عند التأمل