رياض المسائل — الجزء ١، الصفحة ٩٠

نبذة عن التاريخ السياسي والعلمي لمدرسة أصفهان

إسماعيل وخلف على الملك ابنه طهماسب .

ويبدو أن الفراغ الذي خلفه المحقق الكركي من بعده أضر بالدولة ، وأن

الجمهور كان يطالب بإلحاح بعودة المحقق الكركي إلى إيران ، ولم يجد الشاه

بديلا عن المحقق مما جعل طهماسب ابن الشاه إسماعيل يطلب من المحقق

العودة إلى إيران لتسلم منصب شيخ الاسلام في عاصمة ملكه ( أصفهان ) .

فاستجاب المحقق الكركي لدعوة الملك ورجع إلى أصفهان عاصمة الصفويين

بصفة ( نائب الإمام ) . وهذه الصفة تمنحه بطبيعة الحال الولاية المطلقة في

شؤون النظام والأمة وتجعل مشروعية النظام تابعة لإذن الفقيه . وأقر النظام

الصفوي للمحقق بهذه الولاية المطلقة النائبة عن ولاية الإمام ، وصرح له الملك

( بأن معزول الشيخ لا يستخدم ومنصوبه لا يعزل ) ( 1 ) .

وكان طهماسب يقول للمحقق الكركي : أنت أولى بهذا الأمر مني . أنت

نائب الإمام وأنا أحد عمالك الذين يمثلون أوامرك ونواهيك ( 2 ) .

ومارس المحقق عمله من هذا الموقع الشرعي في فترة من حكومة الشاه

طهماسب وكان ينصب الولاة ويعزلهم ويأمرهم بالعدل والاحسان .

يقول السيد نعمة الله الجزائري : رأيت مجموعة من أحكام المحقق إلى

الحكام والولاة ، وكانت جميعا تتضمن الأمر بالعدل إلى الرعايا والاحسان

إليهم ، وكان للمحقق الكركي دور كبير في مكافحة الفحشاء والمنكرات

وإقامة الفرائض في مواقيتها والأمر بإعلان الأذان في مواقيت الصلاة ، وملاحقة

المجرمين والمفسدين في إيران ( 3 ) .

ولا شك أن هذا حدث جديد في تاريخ فقه أهل البيت ، ولأول مرة في

( 1 ) لؤلؤ البحرين : ص 272 . ( 2 ) مفاخر الاسلام للشيخ علي دواني : ج 4 ص 441 . ( 3 ) أحسن التواريخ : حوادث سنة 931 . نقلا عن السيد الجزائري رحمه الله .