رياض المسائل — الجزء ١، الصفحة ٥٠

ملامح المدرسة

وكنت عملت على قديم الوقت كتاب " النهاية " وذكرت جميع ما رواه

أصحابنا في مصنفاتهم وأصولها من المسائل ، وفرقوه في كتبهم ، ورتبته ترتيب

الفقه ، وجمعت بين النظائر ، ورتبت فيه الكتب على ما رتبت للعلة التي بينتها

هناك ، ولم أتعرض للتفريع على المسائل ، ولا لتعقيد الأبواب وترتيب المسائل

وتعليقها والجمع بين نظائرها ، بل أوردت جميع ذلك أو أكثره بالألفاظ المنقولة

حتى لا يستوحشوا من ذلك ، وعملت بآخره مختصرا حمل العقود في العبادات

سلكت فيه طريق الايجاز والاختصار وعقود الأبواب فيما يتعلق بالعبادات ،

ووعدت فيه أن أعمل كتابا في الفروع خاصة يضاف إلى كتاب " النهاية "

ويجتمع معه ، فيكون كاملا كافيا في جميع ما يحتاج إليه .

ثم رأيت أن ذلك يكون مبتورا يصعب فهمه على الناظر فيه ، لأن الفرع إنما

يفهمه إذا ضبط الأصل معه فعدلت إلى عمل كتاب يشتمل على عدد يجمع

كتب الفقه التي فصلها الفقهاء ، وهي نحو من ثلاثين كتابا أذكر كل كتاب

منه على غاية ما يمكن تلخيصه من الألفاظ ، واقتصرت على مجرد الفقه ، دون

الأدعية والآداب ، وأعقد فيه الأبواب ، وأقسم فيه المسائل ، وأجمع بين النظائر

واستوفيه غاية الاستيفاء ، وأذكر أكثر الفروع التي ذكرها المخالفون ، وأقول

ما عندي على ما تقتضيه مذاهبنا وتوجيه أصولنا ، بعد أن أذكر أصول جميع

المسائل ( 1 ) .

وهذا الحديث يشعرنا بضخامة العمل الذي قام به الشيخ في مجال البحث

الفقهي والأصولي ، فقد كان المتقدمون من الفقهاء يقتصرون على الفروع

المذكورة في نصوص الأحاديث ، ويعرضون عن تفريع فروع جديدة على هذه

الفروع ، واستنتاج أحكام جديدة لم يتعرض لها النص بدلالة المطابقة .

وكان فقهاء المذاهب الأخرى يجدون في هذا الاعراض والاقتصار مجالا

( 1 ) كتاب المبسوط للشيخ الطوسي الطبعة الحروفية الثانية : ج 1 ص 2 و 3 .