رياض المسائل — الجزء ١، الصفحة ٣٥

ملامح هذه المدرسة الفقهية

هذه الأسئلة . وقد يطول الجواب ، ويستعرض المجيب الأحاديث الواردة في

الباب ، فيكون الجواب رسالة فقهية جوابية صغيرة في المسألة الفقهية .

وفي فهارس كتب الشيعة كالذريعة ورجال النجاشي ، وغيرهما يجد

الباحث آلاف الرسائل الفقهية من هذا القبيل .

وكان لشيوع هذا اللون من الكتب الفقهية دور كبير في تطوير البحث

الفقهي في هذه الفترة ، فكان الفقيه يبحث المسألة ، وقد يلقيها على طلابه في

مجلس الدرس ، ويستعرض ما ورد فيها من أحاديث ، فكانت نقطة بداية للرأي

والنظر والتعميق والتدقيق في المسألة الفقهية .

ومع ذلك فقد كان البحث الفقهي في هذه الفترة يقضي مراحل نموه

الأولية ، ولم يقدر له بعد أن يبلغ حد المراهقة ، فكانت الرسائل الفقهية في هذه

المدرسة لا تتجاوز عرض الأحاديث من غير تعرض للمناقشة والاحتجاج ونقد

الآراء وبحثها ، وتفريع فروع جديدة عليها .

ولم يتجاوز البحث الفقهي في الغالب حدود الفروع الفقهية المذكورة في

حديث أهل البيت عليهم السلام ، ولم ينهض الفقهاء بصورة كاملة لتفريع فروع

جديدة للمناقشة والرأي .

وكانت الفتاوى في الغالب نصوص الأحاديث مع إسقاط الاسناد وبعض

الألفاظ في بعض الحالات .

ومن لاحظ ما كتبه علي بن بابويه القمي ( والد الصدوق ) في رسالته التي

كتبها إلى ولده يذكر فيها فتاواه ، وما كتبه الصدوق كالمقنع والهداية ، وما كتبه

جعفر بن محمد بن قولويه ، وغيرهم من هذه الطبقة يطمئن إلى أن النهج العام في

البحث الفقهي في هذه الفترة لم يتجاوز حدود عرض ما صح من الروايات

والأحاديث ، رغم توسع المدرسة في هذه الفترة ، وتلك هي أهم ملامح مدرسة قم

وري في هذه الفترة .