رياض المسائل — الجزء ١، الصفحة ١٣

ازدهرت الحركة الفكرية في المدينة المنورة في عهد الامامين الباقر والصادق ( ع )

أمير المؤمنين ، وكان كاتبا له ، وحفظ كثيرا ، وجمع كتابا في فنون الفقه كالوضوء

والصلاة وسائر الأبواب ، وكانوا يعظمون هذا الكتاب ( 1 ) .

ومنهم : سعيد بن المسيب ، وهو أحد الفقهاء الستة ، والقاسم بن محمد بن

أبي بكر .

قال أبو أيوب : ما رأيت أفضل منه .

وفي كتاب الكافي عن يحيى بن جرير قال : قال أبو عبد الله الصادق عليه

السلام : كان سعيد بن المسيب والقاسم بن محمد بن أبي بكر وأبو خالد

الكابلي من ثقات علي بن الحسين عليه السلام ( 2 ) .

ومهما يكن من أمر فقد كان فقهاء الشيعة وعلى رأسهم أئمة المسلمين من

أهل البيت صلوات الله عليهم يقودون الحركة الفكرية في العالم الاسلامي ،

وتنطلق هذه الحركة من المدينة المنورة بشكل خاص .

ازدهرت الحركة الفكرية في المدينة المنورة في عهد الامامين الباقر والصادق ( ع )

وبلغ هذا الازدهار الفكري غايته في عهد الإمام الصادق عليه السلام ،

فقد ازدهرت المدينة المنورة في عصر الإمام ، وزخرت بطلاب العلوم ووفود

الأقطار الاسلامية ، وانتظمت فيها حلقات الدرس ، وكان بيته جامعة إسلامية

يزدحم فيه رجال العالم وحملة الحديث من مختلف الطبقات ينتهلون موارد علمه .

قال ابن حجر عن الإمام الصادق عليه السلام : نقل الناس عنه من

العلوم ما سارت به الركبان ، وانتشر صيته في جميع البلدان ، وروى عنه الأئمة

الأكابر كيحيى بن سعيد وابن جريح ومالك والسفيانيين وأبي حنيفة وشعبة

وأيوب السختياني ( 3 ) .

إذن كانت المدينة المنورة في عهد الإمامين الباقر والصادق عليهما السلام

( 1 ) رجال النجاشي : ص 5 . ( 2 ) تأسيس الشيعة لعلوم الاسلام : ص 299 . ( 3 ) الصواعق المحرقة : ص 199 والصحيح " السجستاني " .