الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية — الجزء ١، الصفحة ٧٠

ملامح المدرسة

وتضعف نيتي أيضا فيه قلة رغبة هذه الطائفة فيه ، وترك عنايتهم به لأنهم

ألفوا الأخبار ، وما رووه من صريح الألفاظ ، حتى أن مسألة لو غير لفظها

وعبر عن معناها بغير اللفظ المعتاد لهم لعجبوا منه ، وقصر فهمهم عنها .

وكنت عملت على قديم الوقت كتاب ( النهاية ) ، وذكرت جميع

ما رواها أصحابنا في مصنفاتهم ، وأصلوها من المسائل ، وفرقوه في كتبهم

ورتبته ترتيب الفقه ، وجمعت بين النظائر ، ورتبت فيه الكتب على ما رتبت

للعلة التي بينتها هناك ، ولم أتعرض للتفريع على المسائل ، ولا لتعقيد الأبواب

وترتيب المسائل ، وتعليقها ، والجمع بين نظائرها ، بل أوردت جميع

ذلك ، أو أكثره بالألفاظ المنقولة حتى لا يستوحشوا من ذلك ، وعملت

بآخره مختصرا جمل العقود في العبادات سلكت فيه طريق الإيجاز والاختصار

وعقود الأبواب فيما يتعلق بالعبادات ، ووعدت فيه أن أعمل كتابا في الفروع

خاصة يضاف إلى كتاب ( النهاية ) ويجتمع معه ، فيكون كاملا كافيا

في جميع ما يحتاج إليه .

ثم رأيت أن ذلك يكون مبتورا يصعب فهمه على الناظر فيه ، لأن

الفرع إنما يفهمه إذا ضبط الأصل معه فعدلت إلى عمل كتاب يشتمل

على عدد يجمع كتب الفقه التي فصلها الفقهاء : وهي نحو من ثلاثين كتابا

أذكر كل كتاب منه على غاية ما يمكن تلخيصه من الألفاظ ، واقتصرت

على مجرد الفقه ، دون الأدعية والآداب ، وأعقد فيه الأبواب ، وأقسم

فيه المسائل ، وأجمع بين النظائر ، وأستوفيه غاية الاستيفاء ، وأذكر أكثر

الفروع التي ذكرها المخالفون ، وأقول ما عندي على ما تقتضيه مذاهبنا

وتوجيه أصولنا ، بعد أن أذكر أصول جميع المسائل ( 1 ) .

.

( 1 ) كتاب المبسوط للشيخ الطوسي الطبعة الحروفية الثانية . الجزء 1 ص 2 - 3