الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية — الجزء ١، الصفحة ٦٣

الشيخ الطوسي

فيما أحرق من ( مؤسسات الشيعة ) وبيوتهم ، ومدارسهم في الكرخ .

( ثانيتهما مكتبة أستاذه السيد المرتضى ) التي كانت تحتوي على ثمانين ألف

كتاب ، والتي لازمها ثماني وعشرين سنة

كل هذه العوامل ، وعوامل أخرى أدت إلى نشوء ( الشيخ الطوسي )

وتكوين ذهنيته ، وثقافته الواسعة ) .

وقد انتقل ( الشيخ الطوسي ) إلى ( النجف الأشرف ) سنة 448

حينما كبس على داره وأخذ ما وجد من دفاتره وكرسي كان يجلس عليه

للكلام كما يقول ابن الجوزي .

وظل بالنجف يمارس مهمته في ( زعامة الشيعة ) والتدريس والتأليف

وتطوير مناهج الدراسة الفقهية اثني عشر سنة حتى أن آثره الله لدار لقائه

في محرم سنة 460 عن خمس وسبعين سنة .

ومهما كان من أمر فقد أتيح ( للشيخ الطوسي ) أن يبلغ بالمدرسة

التي فتح أبوابها أستاذه ( المفيد والمرتضى ) إلى القمة ، ويفرض وجودها

على الأجواء الثقافية في بغداد وفي العراق عامة .

حتى أن الخليفة القائم بأمر الله بن القادر بالله جعل له كرسي الإفادة

والبحث ، ونصبه لهذا المكان الرفيع ، وكان لكرسي الإفادة والكلام

مقام كبير يومذاك ب‍ ( بغداد ) .

وهذا يعني أن ( الشيخ ) فرض وجود المدرسة رغم ميول الجهاز

المعادية ، ورغم معارضات المذاهب الكلامية والفقهية الأخرى على أجواء

العراق الثقافية .

وقدر له لأول مرة أن يفتح باب الاجتهاد المطلق ، والنظر والرأي

على مصراعيه واسعا ، وأن ينظم مناهج الاستنباط والاجتهاد ، ويأصل

الأصول ، ويضع مناهج البحث للأصول ، ويفرع المسائل ، ويضع