الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية — الجزء ١، الصفحة ٦٢٧

في التسليم

لا يفيده ( 1 ) .

( والإمام ) يومئ ( بصفحة وجهه يمينا ) : بمعنى أنه يبتدئ

به إلى القبلة ثم يشير بباقيه إلى اليمين بوجهه .

( والمأموم كذلك ) أي يومئ إلى يمينه بصفحة وجهه

كالإمام مقتصرا على تسليمة واحدة إن لم يكن على يساره أحد .

( وإن كان علي يساره أحد سلم أخرى ) بصيغة السلام عليكم

( مؤميا ) بوجهه ( إلى يساره ) أيضا .

وجعل ابنا بابويه الحائط كافيا في استحباب التسليمتين للمأموم .

والكلام فيه وفي الإيماء بالصفحة كالإيماء بمؤخر العين : من عدم

الدلالة عليه ظاهرا لكنه مشهور بين الأصحاب لا راد له .

( وليقصد المصلي ) بصيغة الخطاب في تسليمه ( الأنبياء

والملائكة والأئمة عليهم السلام والمسلمين : من الإنس والجن ) :

بأن يحضرهم بباله ، ويخاطبهم به ، وإلا كان تسليمه بصيغة الخطاب

لغوا وإن كان مخرجا عن العهدة .

( ويقصد المأموم به ) مع ما ذكر ( الرد على الإمام ) ، لأنه

داخل فيمن حياه ، بل يستحب للإمام قصد المأمومين به على الخصوص

مضافا إلى غيرهم ، ولو كانت وظيفة المأموم التسليم مرتين فليقصد

بالأولى الرد على الإمام ، وبالثانية مقصده ( 2 ) .

( 1 ) وهو خبر أبي بصير عن الإمام الصادق عليه السلام :

" إذا كنت وحدك فسلم تسليمة واحدة عن يمينك "

وخبر المفضل بن عمر .

راجع ( المصدر نفسه ) . 1009 . الباب 2 . الحديث 12 - 15 .

( 2 ) أي المقصود الأصلي بالسلام وهم الأنبياء والملائكة .