الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية — الجزء ١، الصفحة ٦٢٤

في التسليم

حالته كما مر ( والزيادة في الثناء والدعاء ) قبله ، وفي أثنائه وبعده

بالمنقول ( 1 ) .

في التسليم

( ثم يجب التسليم ) على أجود القولين عنده ، وأحوطهما عندنا ( 2 ) .

( وله عبارتان : السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين .

و ( 3 ) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ) مخيرا فيهما .

( وبأيهما بدأ كان هو الواجب ) وخرج به من الصلاة

( واستحب الآخر ) .

أما العبارة الأولى فعلى الاجتزاء بها ، والخروج بها من الصلاة

دلت الأخبار الكثيرة ( 4 ) .

وأما الثانية فمخرجة بالإجماع ، نقله المصنف وغيره ( 5 ) .

وفي بعض الأخبار تقديم الأول مع التسليم المستحب ( 6 ) .

والخروج بالثاني ، وعليه المصنف في الذكرى والبيان .

( 1 ) راجع ( المصدر نفسه ) ص 989 . الباب 3 . الحديث 1 .

( 2 ) استنادا إلى ما دل على الوجوب من الأخبار .

راجع ( المصدر نفسه ) . ص 1005 الباب 1 . الأحاديث .

واستند القائل بعدم الوجوب إلى الحديث الرابع .

راجع ( المصدر نفسه ) . ص 1012 الباب 3 . الحديث 6 .

( 3 ) في بعض النسخ ( أو ) .

( 4 ) راجع ( المصدر نفسه ) . ص 1007 . الحديث 1 - 4 - 8 .

( 5 ) ينسب نقل الإجماع إلى ظاهر الذكرى وإلى المحقق

في بعض كتبه .

( 6 ) وهو : " السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته " .

راجع ( المصدر نفسه ) . ص 990 . الباب 3 . الحديث 2 .