الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية — الجزء ١، الصفحة ٦٢٠

في الركوع

عداه بإلى في قوله تعالى : " لا يسمعون إلى الملأ الأعلى ( 1 ) "

لما ضمنه معنى يصغون ، وإلا فأصل السماع متعد بنفسه وهو خبر

معناه الدعاء ، لا ثناء على الحامد .

( ويكره أن يركع ويداه تحت ثيابه ) ، بل تكونان بارزتين

أو في كميه ، نسبه المصنف في الذكرى إلى الأصحاب ، لعدم وقوفه

على نص فيه ( 2 ) .

ثم تجب سجدتان ( على الأعضاء السبعة ) : الجبهة ، والكفين

والركبتين ، وإبهامي الرجلين .

ويكفي من كل منها مسماه حتى الجبهة على الأقوى ( 3 ) ، ولا بد

( 1 ) لا حاجة إلى التضمين على قراءة ( يسمعون ) بالتشديد

لأنه حينئذ من باب الافتعال وهو لازم ، فلعل الشارح نظر

إلى قراءة التخفيف ، حيث اعتبر التضمين في تعديته بإلى ، والآية

في سورة والصافات : الآية 8 .

( 2 ) " سئل الإمام الصادق عليه الصلاة والسلام عن الرجل

يصلي فيدخل يديه تحت ثوبه ؟

قال : إن كان عليه ثوب آخر فلا بأس ، وإن لم يكن

فلا يجوز " .

وعن الإمام الباقر عليه السلام " إن أخرج يديه فحسن

وإن لم يخرج فلا بأس " .

راجع ( وسائل الشيعة ) . الجزء 3 . ص 314 . الباب 40 .

الحديث 4 ، وص 313 . الحديث 1 .

( 3 ) لقول الإمام الصادق عليه السلام :