الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية — الجزء ١، الصفحة ٦١٨

في الركوع

تسبيحة كبرى ( 1 ) إلا أن يكون إماما فلا يزيد على الثلاث ، إلا مع

حب المأمومين الإطالة .

وفي كون الواجب مع الزيادة على مرة الجميع ، أو الأولى

ما مر في تسبيح الأخيرتين .

وأن يكون العدد ( وترا ) خمسا ، أو سبعا ، أو ما زاد منه .

وعدد الستين لا ينافيه ( 2 ) ، لجواز الزيادة من غير عد

( 1 ) الرواية التي نصت على الستين خالية عن قيد ( الكبرى ) .

قال أبان : " دخلت على أبي عبد الله عليه السلام وهو يصلي

فعددت له في الركوع والسجود ستين تسبيحة " .

نعم رواية أخرى ذكرت قيد الكبرى ، لكن العدد المذكور

فيها ثلاث ، أو أربع وثلاثون .

قال حمزة والحسن : دخلنا على أبي عبد الله عليه السلام وعنده

قوم فصلى بهم العصر وقد كنا صلينا ، فعددنا له في ركوعه

سبحان ربي العظيم ( وبحمده ) أربعا ، أو ثلاثا وثلاثين مرة .

راجع ( المصدر نفسه ) . ص 926 - 927 . الباب 6 .

الحديث 1 - 2 .

( 2 ) يعني : ما ذكر في خبر أبان من العدد ( الستين ) لا ينافي

القول باستحباب العدد الوتر في ذكر الركوع ، وذلك الأمرين :

( الأول ) : احتمال أن الإمام عليه السلام قد زاد على ذلك

فلم يعدها الراوي ، لأن الراوي قد عد هذا المقدار من العدد .

أما عدم تجاوز الإمام عليه السلام عن العدد المعين فلا دلالة

في الخبر عليه .

( الثاني ) : ربما يترك الإمام أحد المستحبات لبيان جواز الترك