الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية — الجزء ١، الصفحة ٦١١

في القراءة

أو الوسط ( 1 ) حفه به ، وهكذا ( 2 ) ولو أمكنه الائتمام قدم

على ذلك ( 3 ) ، لأنه في حكم القراءة التامة .

ومثله ( 4 ) ما لو أمكن متابعة قارئ ، أو القراءة من المصحف

بل قيل بإجزائه اختيارا ، والأولى اختصاصه بالنافلة ( 5 ) .

( فإن لم يحسن ) شيئا منها ( 6 ) ( قرأ من غيرها بقدرها )

أي بقدر الحمد حروفا .

وحروفها مائة وخمسة وخمسون حرفا بالبسملة ، إلا لمن قرأ مالك

فإنها تزيد حرفا ، ويجوز الاقتصار على الأقل ، ثم قرأ السورة

إن كان يحسن سورة تامة ولو بتكرارها عنهما مراعيا في البدل المساواة .

( فإن تعذر ) ذلك كله ولم يحسن شيئا من القراءة ( ذكر الله

تعالى بقدرها ) أي بقدر الحمد خاصة ، أما السورة فساقطة كما مر ( 7 ) .

ثم جعل البدل بعده ثم قرأ آخر الحمد ، فيكون البدل وسطا بين

الطرف الأول ، والطرف الآخر .

( 1 ) أي إن علم المصلي وسط الحمد حف الوسط بالبدل

أي جعل البدل قبل الوسط وبعده .

( 2 ) بأن يجهل المصلي موضعا ، أو موضعين من الفاتحة فيجعل

البدل الذي هو العوض نفس محل المجهول .

( 3 ) أي على إتيان البدل .

( 4 ) أي ومثل الائتمام بإمام لو أمكنه .

( 5 ) أي جواز القراءة في المصحف مختص بالنافلة .

( 6 ) أي من قراءة سورة الحمد .

( 7 ) في قوله المتقدم في ص 494 : فتسقط السورة من غير

تعويض .