الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية — الجزء ١، الصفحة ٦١

الشيخ الطوسي

شيخه ( الحسين بن عبيد الله ابن الغضائري ) المتوفى سنة 411 ، وشارك

النجاشي في جملة من مشائخه .

وبقي على اتصاله بشيخه حتى اختار الله لأستاذه دار بقائه في سنة 413

فانتقلت زعامة الدين ، ورئاسة المذهب إلى علامة تلاميذه علم الهدى

( السيد المرتضى ) فانحاز ( شيخ الطائفة ) إليه ، ولازم الحضور تحت

منبره ، وعنى به المرتضى ، وبالغ في توجيهه وتلقينه ، واهتم له أكثر

من سائر تلاميذه ، وعين له كل شهر اثني عشر دينارا ، وبقي ملازما له

طيلة ثلاث وعشرين سنة حتى توفي السيد المعظم سنة 436 ، فاستقل

( شيخ الطائفة ) بالإمامة ، وظهر على منصة الزعامة ، وأصبح علما للشيعة

وناشرا للشريعة ، وكانت داره في الكرخ مأوى الأمة ، ومقصد الوفاد

يأتونها لحل المشاكل ، وإيضاح المسائل ، وقد تقاطر عليه العلماء والفضلاء

للتلمذة عليه ، والحضور تحت منبره ، وقصدوه من كل بلد ومكان

وبلغت عدة تلاميذه ثلاثمائة من مجتهدي الشيعة ، ومن العامة ما لا يحصى

كثرة ( 1 ) .

وقد نشأ ( الشيخ الطوسي ) على يد علماء كبار ، وشيوخ أجلاء

في الفقه ، فحضر درس ( ابن الغضائري ) ، ولازم ( الشيخ المفيد )

خمس سنوات ، ولازم ( المرتضى ) ثلاث وعشرين سنة .

وكان ( للمفيد والمرتضى ) أثر كبير في تكوين ذهنية ( الشيخ الطوسي )

وثقافته .

وكان في هذه الفترة يعيش تجربة تطوير البحث الفقهي والأصولي

في ظل أستاذيه الكبيرين ، وكانت فترة مخاض تمخضت عنها المدرسة

.

( 1 ) المؤرخ الجليل الشيخ آغا بزرك الطهراني مقدمته على التبيان ص 1 ( ج - د )