الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية — الجزء ١، الصفحة ٦٠٥

في القراءة

على تعيينه بخصوصه عندنا ، وإنما الوارد في نصوصنا هذه السور

وأمثالها ، لكن المصنف وغيره قيدوا الأقسام بالمفصل ، والمراد

به ما بعد محمد ، أو الفتح ، أو الحجرات ، أو الصف ، أو الصافات

إلى آخر القرآن .

وفي مبتدئه أقوال أخر ( 1 ) أشهرها الأول ، سمي مفصلا

لكثرة فواصله بالبسملة بالإضافة إلى باقي القرآن ، أو لما فيه

من الحكم المفصل ، لعدم المنسوخ منه .

( وكذا يستحب قصر السورة مع خوف الضيق ) ، بل

قد يجب ( واختيار هل أتى وهل أتيك في صبح الاثنين ) ، وصبح

( 1 ) وهي : من ( ق ) ومن ( الضحى ) ومن ( الجاثية )

ومن ( تبارك ) ومن ( الرحمن ) ومن ( الإنسان ) ومن ( سبح ) .

وليس في رواياتنا ما يرشد إلى ذلك سوى ما روي عن النبي

صلى الله عليه وآله ( وفضلت بالمفصل ) ثمان وستين سورة .

راجع ( أصول الكافي ) . الجزء 2 . كتاب فضل القرآن .

والحديث يدل على أن أولاها سورة ( محمد ) صلى الله عليه

وآله وسلم وهو الأشهر .

فما أفاده الشارح ( رحمه الله ) بأن أولاها ما بعد سورة ( محمد )

صلى الله عليه وآله وسلم محتمل أن يكون سهوا من قلمه الشريف

أو من النساخ .

مع أنه لم يرد نص باستحباب الطوال والقصار والمتوسطة

من المفصل ، بل ورد استحباب سور هي من المفصل .

راجع ( وسائل الشيعة ) . الجزء 3 . ص 787 . الباب 28 .

الحديث 2 . وص 815 . الباب 70 . الأحاديث .