الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية — الجزء ١، الصفحة ٥٩٣

في النية

في الصلاة ويحرم ما كان محللا قبلها من الكلام وغيره .

ويجب التلفظ بها باللفظ المشهور ( بالعربية ) ، تأسيا بصاحب الشرع عليه الصلاة والسلام ، حيث فعل كذلك وأمرنا بالتأسي به ( 1 )

( و ) كذا تعتبر العربية في ( سائر الأذكار الواجبة ) .

أما المندوبة فيصح بها ، وبغيرها ( 2 ) في أشهر القولين .

هذا مع القدرة عليها .

أما مع العجز ، وضيق الوقت عن التعلم فيأتي بها حسب ما يعرفه

من اللغات ، فإن تعدد تخير مراعيا ما اشتملت عليه من المعنى ومنه

الأفضلية ( 3 ) .

( وتجب المقارنة للنية ) بحيث يكبر عند حضور القصد المذكور

بالبال من غير أن يتخلل بينهما زمان وإن قل ، على المشهور ( 4 ) .

( 1 ) في قوله تعالى " لكم في رسول الله أسوة حسنة " .

الأحزاب : الآية 21 .

( 2 ) يعني أن الأذكار المندوبة في الصلاة يجوز أداؤها بأي لغة

كانت وذلك للأصل ( أي أصل عدم اشتراطها بالعربية ) وهو أصل

البراءة ، أو استصحابها .

( 3 ) أي ومن ( المعنى ) الذي يجب مراعاته ( الأفضلية ) :

يعني إذا كانت الجملة العربية مشتملة على صيغة التفضيل فلا بد من مراعاتها

أيضا في اللغة المترجمة فلا يقتصر في ترجمة ( الله أكبر ) بالفارسية

( خدا بزرگ است ) بل يقول :

( خدا بزرگ تراست ) مثلا .

( 4 ) يعني إذا نوى ثم ذهل عن النية وكبر فحصل فصل بين

النية والتكبير فصلاته باطلة ، سواء أكان الفصل كثيرا ، أم قليلا .