الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية — الجزء ١، الصفحة ٥٧٧

في كيفية الصلاة في الأذان والإقامة

ويشترط اتحاد الصلاتين ، أو الوقت والمكان عرفا ( 1 ) .

وفي اشتراط كونه مسجدا وجهان ، وظاهر الإطلاق ( 2 ) عدم

الاشتراط ، وهو الذي اختاره المصنف في الذكرى .

ويظهر من فحوى الأخبار أن الحكمة في ذلك مراعاة جانب

الإمام السابق في عدم تصوير الثانية بصورة الجماعة ومزاياها .

( 1 ) مراده رحمه الله أنه يشترط في سقوط الأذان والإقامة

عن الجماعة الثانية ، أو المنفرد أمران :

( الأول ) : اتحاد الصلاتين بأن تكونا ظهرين مثلا ، أو

اتحاد الوقت وإن تغايرتا كمغرب وعشاء باعتبار اشتراكهما في الوقت

وعليه فيسقط الأذان والإقامة عن الجماعة المريدة لصلاة العشاء بسبب

الجماعة التي قبلها المشتغلة بالمغرب .

( الثاني ) : اتحادهما في المكان عرفا فلو كانت إحداهما

في المسجد والأخرى على سطحه ، أو خارجه لم يسقطا عن الثانية

ولا يخفى أن اتحاد الوقت والمكان يستفاد من الأخبار ، بل هو

منصرفها ، بخلاف اتحاد الصلاتين ، فإنه لا دليل عليه .

( 2 ) يمكن أن يراد من الإطلاق إطلاق كلام المصنف رحمه الله

أو إطلاق بعض الأخبار وهو الموجب لعدم اشتراط المسجد في سقوط

الأذان والإقامة .

وأما وجه الاشتراط فكونه موردا لكثير من الأخبار .

راجع ( وسائل الشيعة ) الجزء 4 . ص 652 - 654 .

الباب 25 . الأحاديث .