الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية — الجزء ١، الصفحة ٥٧٦

في كيفية الصلاة في الأذان والإقامة

( ويسقطان عن الجماعة الثانية ) إذا حضرت لتصلي في مكان

فوجدت جماعة أخرى قد أذنت وأقامت وأتمت الصلاة ( ما لم تتفرق

الأولى ) ( 1 ) : بأن يبقى منها ولو واحد معقبا ، فلو لم يبق منها أحد

كذلك ( 2 ) وإن لم تتفرق بالأبدان لم يسقطا عن الثانية .

وكذا يسقطان عن المنفرد بطريق أولى ( 3 ) .

ولو كان السابق منفردا لم يسقطا عن الثانية مطلقا ( 4 ) .

استئناف الصلاة لتدارك الإقامة .

أما إذا كان ناسيا للأذان وحده فلا يشرع له إبطال الصلاة

لتداركه .

والحديث الوارد في جواز تدارك الإقامة مقيد بما قبل الشروع

في القراءة .

راجع ( المصدر نفسه ) الحديث 5 .

( 1 ) عدم التفرق الموجب لسقوط الأذان والإقامة عن الجماعة

الثانية يصدق باشتغال أفراد الجماعة الأولى بعد بالصلاة ، أو بتعقيبها

بشئ من الأذكار والأوراد ولو بواحد منهم .

أما إذا خرجوا عن هذه الحالة بالتفرق ، أو بجلوسهم على هيئتهم

الأولية ، لكنهم خائضون في أحاديث وأعمال أجنبية عن الصلاة ، أو

ساكتون فلا يسقطان عن الجماعة الثانية .

( 2 ) أي بأن لم يبق من الجماعة ولو واحد معقبا .

( 3 ) وذلك لأنهما في الجماعة آكد حتى قيل بوجوبهما فإذا سقطا

عن الجماعة الثانية بسبب الجماعة الأولى فسقوطهما عن المنفرد أولى .

( 4 ) منفردا ، أو جماعة .