الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية — الجزء ١، الصفحة ٥٥٦

كراهة تقدم المرأة

بحيث يكون من جنسه ( 1 ) ، فلا يقدح في المنع توقف المأكول

على طحن وخبز وطبخ ، والملبوس على غزل ونسج وغير هما

ولو خرج عنه بعد أن كان منه كقشر اللوز ( 2 ) ارتفع المنع ، لخروجه

عن الجنسية .

ولو اعتيد أحدهما ( 3 ) في بعض البلاد دون بعض ، فالأقوى عموم

التحريم .

نعم لا يقدح النادر كأكل المخمصة ( 4 ) والعقاقير ( 5 ) المتخذة

للدواء من نبات لا يغلب أكله .

( 1 ) أي جنس المأكول ، أو الملبوس ، ومقصوده أن نبات

الأرض إذا كان غير صالح للأكل ، أو اللبس فعلا ، لكنه كان معدا

للصلاحية إعدادا قريبا من الفعلية بحيث يعده العرف من جنس المأكول

أو الملبوس ، فإن ذلك أيضا مما لا يجوز السجود عليه ، كالأمثلة

التي ذكرها الشارح .

( 2 ) لأن اللوز أول تكوينه مكتس بقشر ناعم لطيف قابل

للأكل ، ثم يخشن شيئا فشيئا حتى يخرج عن صلاحية الأكل .

( 3 ) أي حتى بالنسبة إلى البلاد التي لم يعتد أكله ولبسه ، وذلك

( 4 ) لصدق المأكولية والملبوسية عليه في الجملة .

( 4 ) " المخمصة " : سنة المجاعة .

( 5 ) " العقاقير " جمع عقار ، كعطاطير جمع عطار نباتات

متخذة للدواء .

حاصل مراده : أن ما يؤكل أحيانا على خلاف المعتاد كأكل

أشياء غير معتادة في سنة المجاعة ، أو استعمال النباتات المتخذة للدواء

كل ذلك لا يمنع من السجود عليها .