الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية — الجزء ١، الصفحة ٥٤٣

أحكام المساجد

أحكام المساجد

وتحية المسجد الحرام الطواف ، كما أن تحية الحرم الإحرام ، ومنى

الرمي .

( ويحرم زخرفتها ) وهو نقشها بالزخرف : وهو الذهب

أو مطلق النقش كما اختاره المصنف في الذكرى .

وفي الدروس أطلق الحكم بكراهة الزخرفة والتصوير ، ثم جعل

تحريمها قولا .

وفي البيان حرم النقش والزخرفة والتصوير بما فيه روح .

وظاهر الزخرفة هنا النقش بالذهب ، فيصير أقوال المصنف بحسب

كتبه ، وهو غريب منه ( 1 ) .

( و ) كذا يحرم ( نقشها بالصور ) ذوات الأرواح دون غيرها

( 1 ) حاصله أن للمصنف حسب كتبه ( الذكرى ، البيان ، الدروس

اللمعة ) أقوالا أربعة :

ففي ( اللمعة ) حرم نقش المسجد بالذهب كما هو ظاهر عبارته هنا .

وفي ( الذكرى ) اختار حرمة النقش بالذهب وغيره .

وفي ( الدروس ) أطلق الحكم بكراهة الزخرفة والتصوير .

وإطلاقه شامل لذوي الأرواح وغيرها .

وفي ( البيان ) حرم النقش والزخرفة والتصوير لو كان لذي الروح

فأورد الشارح رحمه الله على المصنف رحمه الله أن هذا النحو

من الاختلاف غريب جدا منه ، لعدم سبق مثله فيما نعرف عنه ، لأن

الاستقامة في الرأي معهود منه .

ولو اتفق منه تبدل في الرأي كان يسيرا ، لا كهذه التبدلات التي

تدل على عدم الاستقامة .