الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية — الجزء ١، الصفحة ٥٤١

مكان المصلي

( والميضاة ( 1 ) ) وهي المطهرة للحدث والخبث ( على بابها )

لا في وسطها على تقدير سبق إعدادها على المسجدية ( 2 ) وإلا حرم

في الخبثية مطلقا ( 3 ) والحدثية إن أضرت بها .

( والمنارة مع حائطها ) لا في وسطها مع تقدمها في المسجدية

كذلك ( 4 ) وإلا حرم .

ويمكن شمول كونها مع الحائط استحباب أن لا تعلو عليه ، فإنها

إذا فارقته بالعلو فقد خرجت عن المعية وهو مكروه .

( وتقديم الداخل ) إليها ( يمينه والخارج ) منها ( يساره ) عكس

( 1 ) " الميضاة " وزان ميعاد - ميراث - ميقات - ميزان ، أصلها

موضاة كأخواتها موراث موقات موزان فهو مشتق من وضأ يضأ قلبت

واوها ياء على قاعدتها المعروفة من أنها إذا كانت ساكنة وقبلها مكسور

تقلب ياء ، كما عملت بأخواتها .

وهو اسم للموضع الذي يتوضأ فيه مأخوذ من الوضوء وهو مجرور عطفا

على " المساجد " أي ويستحب اتخاذ الميضاة للمساجد .

( 2 ) أي لو كان محل التطهير مبنيا قبل بنيان المسجد فعند ذلك

يستحب تغيير محل التطهير إلى خارج المسجد .

أما إذا كان المسجد مبنيا ثم أرادوا بنيان محل التطهير لذلك المسجد

فلا يجوز في وسطه بتاتا في المطهرة الحديثة أضرت أم لا ، وكذلك في الخبثية

إذا أضرت بالمسجد ، أو كانت موجبة لتنجس المسجد .

( 3 ) سواء أضرت بالمسجد أم لا .

( 4 ) أي أن المنارة كالميضاة في كونها لا بد أن تسبق بناء المسجدية .

أما إذا أرادوا بنيان منارة جديدة للمسجد فلا يجوز في وسطه أصلا

لأنها تأخذ من فضاء المسجد وهو غير جائز .