الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية — الجزء ١، الصفحة ٥٣٩

مكان المصلي

( ويستحب اتخاذ المساجد استحبابا مؤكدا ) فمن بنى مسجدا بنى

البيوت ، أو صلاة المرأة في مخدعها أفضل من صلاتها في بيتها

أو مسجد المرأة بيتها له احتمالان :

( الأول ) : أن فضيلة الصلاة في بيتها كفضيلة الصلاة في المسجد

المطلق المجرد عن أية إضافة مكانية كالمسجد الحرام والكوفة والجامع

أو شخصية كمسجد النبي صلى الله عليه وآله ، فإن لها من الثواب ما لو صلت

في مسجد السوق وهو اثنا عشر درجة الموجودة في جميع المساجد ، مع قطع

النظر عن الخصوصية الموجودة في المسجد الحرام التي ميزته عن مسجد

النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وكذا مسجد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم

الذي ميز على غيره بتلك الخصوصية الموجودة فيه .

( الثاني ) : أن فضيلة الصلاة في بيتها متوقفة ومنوطة على قصدها

للمسجد الذي تريد إتيان الصلاة فيه .

خذ لذلك مثالا : إذا كانت المرأة قاصدة الصلاة في المسجد الجامع

فإن لها ثواب ذلك المسجد وهو مائة درجة .

وكذا إذا كانت مريدة للصلاة في مسجد الكوفة ، فإن لها ثواب

ذلك المسجد .

وهكذا الحال في سائر المساجد .

فإذا يكون المدار في كيفية الثواب شدة وضعفا ، وأصلا مدار

القصد والإرادة حول المسجد الذي تقصده .

فإن قصدت أحد المساجد المعينة في الفضيلة فلها ثواب ذلك المقصود

وإن لم تقصد فليس لها أي ثواب .

وأفاد الشارح رحمه الله أن الظاهر الثاني ، لاستظهار القول الثاني من الأخبار .

راجع ( وسائل الشيعة ) الجزء 3 . ص 510 . الباب 30 . الأحاديث .