الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية — الجزء ١، الصفحة ٥٣٥

مكان المصلي

وثالث ( 1 ) بها في خارج الوقت خاصة .

ومثله القول في اللباس .

واحترزنا بكون المصلي هو الغاصب عما لو كان غيره ، فإن الصلاة

فيه بإذن المالك صحيحة في المشهور .

كل ذلك مع الاختيار ، أما مع الاضطرار كالمحبوس فيه فلا منع ( 2 ) .

( خاليا ( 3 ) من نجاسة متعدية ) إلى المصلي أو محموله الذي

يشترط طهارته على وجه يمنع من الصلاة .

فلو لم تتعد أو تعدت على وجه يعفى عنه كقليل الدم ، أو إلى ما لا يتم

الصلاة فيه ( 4 ) لم يضر .

( 1 ) أي وللمصنف رحمه الله قول ثالث في الصحة في خصوص الصورتين

المتقدمتين في الهامش رقم ( 4 - 5 ) ص 533 بالتفصيل : وهو أنه إن تذكر المصلي

الحكم التكليفي ، أو الوضعي أو تذكر الغصبية في الوقت فصلاته التي صلاها

مع النسيان باطلة ولا بد من الإعادة .

أما لو لم يتذكر حتى خرج الوقت فصلاته صحيحة .

( 2 ) الاضطرار مجوز للصلاة إذا لم تكن مقدماته اختيارية ، كمن

امتنع من أداء دينه وهو قادر عليه فحبسه الحاكم في مكان مغصوب

وهكذا شخص يمكنه التخلص من المكان المغصوب بأداء الحق الواجب

عليه فلا يكون مضطرا إليه .

( 3 ) كلمة خاليا منصوبة على الحالية للمكان أي حال كون المكان

خاليا وفارغا من نجاسة مسربة إلى الشخص المصلي أو إلى ما يصحبه

معه : مما يشترط فيه الطهارة .

( 4 ) حاصله : أنه يشترط في المكان خلوه عن نجاسة متعدية على وجه

يمنع من صحة الصلاة ، فلو كانت النجاسة لا تتعدى إلى المصلي