الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية — الجزء ١، الصفحة ٥٢٨

ستر العورة

( والسنجاب ) مع تذكيته ، لأنه ذو نفس ( 1 ) .

قال المصنف في الذكرى : وقد اشتهر بين التجار والمسافرين أنه

غير مذكى ، ولا عبرة بذلك ، حملا لتصرف المسلمين على ما هو الأغلب .

( وغير ميتة ) فيما يقبل الحياة كالجلد ، أما ما لا يقبلها كالشعر

والصوف فتصح الصلاة فيه من ميت إذا أخذه جزا ، أو غسل موضع

الاتصال ( 2 ) .

( وغير الحرير ) المحض ، أو الممتزج على وجه يستهلك الخليط

لقتله ( للرجل والخنثى ) .

واستثني منه ما لا يتم الصلاة فيه كالتكة ( 3 ) والقلنسوة وما يجعل

منه في أطراف الثوب ونحوها ( 4 ) مما لا يزيد على أربع أصابع مضمومة .

أما الافتراش له فلا يعد لبسا كالتدثر به ، والتوسد ، والركوب

عليه ( 5 ) .

( 1 ) أي ذو دم متدفق فتكون ميتة نجسة .

والسنجاب : حيوان على حد اليربوع ، شعره في غاية النعومة

تتخذ بعض الفراء من جلده ، يكثر في بلاد الترك والصقالبة .

( 2 ) إن أخذه نتقا ، للرطوبة النجسة في جذور الشعر فيجب تطهيره .

( 3 ) التكة : رباط يشد به السروال .

( 4 ) كالجورب الحزام .

( 5 ) أي لا يحرم افتراش الحرير ، لأن الافتراش لا يعد لبسا

كما أن التدثر بالحرير ، والتوسد والركوب عليه أيضا لا يعد لبسا

فلا بأس به .

والتدثر التفاف الإنسان بثوب فوق ثيابه ، فلا يعد من اللباس

الذي يلبسه الإنسان .