الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية — الجزء ١، الصفحة ٥٢٧

ستر العورة

( والأقرب تخيير المختار ) وهو الذي لا يضطر إلى لبسه لبرد

وغيره ( بينه ) أي بين أن يصلي فيه صلاة تامة الأفعال ( وبين الصلاة

عاريا فيومئ للركوع والسجود ) كغيره من العراة قائما مع أمن المطلع

وجالسا مع عدمه .

والأفضل الصلاة فيه ، مراعاة للتمامية ، وتقديما لفوات الوصف

على فوات أصل الستر ، ولولا الإجماع على جواز الصلاة فيه عاريا بل

الشهرة بتعينه لكان القول بتعين الصلاة فيه متوجها ( 1 ) .

أما المضطر إلى لبسه فلا شبهة في وجوب صلاته فيه .

( ويجب كونه ) أي الساتر ( غير مغصوب ) مع العلم بالغصب

( وغير جلد وصوف وشعر ) ووبر ( 2 ) ( من غير المأكول

إلا الخز ) : وهو دابة ذات أربع تصاد من الماء ذكاتها كذكاة السمك

وهي معتبرة في جلده ، لا في وبره إجماعا ( 3 ) .

( في رجل أصابته جنابة وهو بالفلاة وليس عليه إلا ثوب واحد

وأصاب ثوبه مني ؟

قال : يتيمم ويطرح ثوبه ، فيجلس مجتمعا فيصلي ، فيومي إيماء ) .

راجع ( المصدر نفسه ) . ص 1068 . الباب 46 . الحديث 1 - 2 - 3 - 4 .

وهناك تفصيل في الروايات فراجع هذا الباب .

( 1 ) حيث إن شرط الساتر معتبر مع التمكن منه يسقط مع عدم

القدرة عليه .

إذا لا وجه لسقوط اعتبار أصل الساتر المقدور لولا الإجماع والشهرة .

( 2 ) في بعض النسخ المخطوطة والمطبوعة كلمة " ووبر " من المتن .

( 3 ) أي أن وبره تجوز الصلاة فيه بالإجماع : سواء أخذ

من مذكى أم لا .